أحاديث عن الموت والحزن: الدموع والدعاء والصدقة

خمسة أحاديث عن دموع النبي والدعاء للميت والصدقة عنه وما يبقى نفعه بعد الموت، مع بيان السياق والمعنى.

5 أحاديث صحيحةالنصوص العربية ومصادرهاالمصادر والمراجع

بعد وفاة قريب، قد نبحث عن كلمات فلا نجدها. وقد نضطر إلى الرد على الرسائل، أو استقبال الأسرة، أو اتخاذ قرارات، فيما لا يزال الفقد يبدو غير حقيقي. ولا يقتصر الحزن على تلك الأيام الأولى؛ إذ يعود الإحساس بالغياب عند مائدة، أو اتصال لم يعد ممكنا، أو خبر كنا نود مشاركته.

تظهر الروايات التالية النبي ﷺ باكيا، وتقدم كلمات نسأل بها الله الخير للمتوفى ولمن بقوا. وتجيب أيضا عن سؤالين: هل يمكن التصدق عن الأم المتوفاة؟ وما الذي يبقى نفعه بعد الموت؟ وتساعد على التمييز بين الحزن الذي نشعر به وما نقوله فيه وما نستطيع أن نفعله لمن نحب.

محتويات المقال

النبي يبكي عند وفاة ابنه

سياق الرواية

يرافق أنس بن مالك النبي ﷺ إلى ابنه إبراهيم وهو في لحظاته الأخيرة. ويتعجب عبد الرحمن بن عوف من بكاء النبي. فيجيبه بأن هذه الدموع رحمة، ثم يعبر عن حزنه:
كلام نبوي

إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ، وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ، وَلاَ نَقُولُ إِلاَّ مَا يَرْضَى رَبُّنَا، وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ

مقتطف من الحديث

فهم هذا الحديث

يسمي النبي ﷺ ابنه ويصرح بحزنه لفراقه. ولا يمنعه بكاؤه من العناية بما يقول.

لذلك لا يكون بكاء المفجوع، في حد ذاته، دليلا على نقص صبره. فقول «أشتاق إليه» أو الاعتراف بصعوبة اليوم لا يلزم منه الادعاء بأن الإيمان قد زال. ضبط الكلام وحزن القلب أمران مختلفان.

إذا كنت تساند قريبا، فأتح له أن يتحدث عن المتوفى دون تصحيح كل تعبير عن الحزن. يمكنك الإصغاء إلى ذكرى أو البقاء بجانبه صامتا. ولا يلزم أن تجد عبارة تزيل حزنه لكي تظهر له مودتك.

ويشرح دليل الصبر أيضا الوصية التي وجهها النبي إلى المرأة عند القبر.

ماذا تقول بعد فقد قريب؟

سياق الرواية

تنقل أم سلمة دعاء علمه رسول الله ﷺ لمن أصابته مصيبة. وعند وفاة زوجها أبي سلمة، تقوله وهي تتساءل أي المسلمين يمكن أن يكون خيرا منه. ثم تروي زواجها بالنبي:
دعاء علمه النبي ﷺ

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا

مقتطف من الحديث

فهم هذا الحديث

لا تقول أم سلمة هذه الكلمات لأنها فهمت بالفعل ما سيأتي في حياتها. بل تقولها حين لا ترى كيف قد يأتيها خير بعد فقد أبي سلمة. وتحفظ الرواية سؤالها كما تحفظ تعلقها بزوجها.

تسأل أم سلمة الله خيرًا آتيًا وهي تحزن على زوجها. ولا يتطلب هذا الدعاء نسيان الميت أو معرفة كيف ستستمر الحياة بعده.

والزواج الذي ترويه أم سلمة جزء من قصتها. لا يجيز الوعد بزواج جديد لكل من فقد زوجه، ولا تحديد ما سيعطاه مسبقا. يمكنك تعلم هذا الدعاء ببطء، مع تأمل معناه، دون إلزام نفسك بتصور كيف ستستأنف حياتك من الآن.

الدعاء للمتوفى وأهله

سياق الرواية

تروي أم سلمة أن النبي ﷺ جاء إلى أبي سلمة بعد موته فأغمض عينيه. ورفع أفراد من أهله أصواتهم من الحزن. فدعاهم إلى ألا يدعوا على أنفسهم إلا بخير، لأن الملائكة يؤمنون على ما يقولون. ثم دعا لأبي سلمة:
دعاء النبي ﷺ لأبي سلمة

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأَبِي سَلَمَةَ وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِي الْمَهْدِيِّينَ وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ فِي الْغَابِرِينَ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ وَافْسَحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ وَنَوِّرْ لَهُ فِيهِ

مقتطف من الحديث

فهم هذا الحديث

يسمي هذا الدعاء المتوفى ويطلب له المغفرة، ويشمل من بقوا بعده. فلا تنسى الأسرة عند الدعاء لمن مات. ويسأل النبي ﷺ المغفرة أيضا لنفسه وللحاضرين.

يمكنك الدعاء للميت بالمغفرة دون ادعاء معرفة سبب وفاته أو منزلته عند الله. تعلم الرواية دعاءً، ولا تعطي تفسيرًا تخبر به أسرته عن سبب مصيبتها.

لمساندة أسرة، يمكنك أن تضيف إلى دعائك مساعدة محددة: إحضار وجبة متفق عليها، أو مرافقة شخص إلى موعد، أو قضاء حاجة. تحقق مما يناسبهم، وعد للسؤال عنهم بعد الأيام الأولى. فالمساعدة المتفق عليها تعفي الأسرة من الاضطرار إلى طلب كل شيء وتنظيمه وحدها.

الصدقة عن الأم المتوفاة

سياق الرواية

تروي عائشة أن رجلا جاء يسأل النبي ﷺ. فقد ماتت أمه فجأة، وهو يظن أنها لو استطاعت الكلام لتصدقت. وهذا سؤاله والجواب الذي تلقاه:
سؤال رجل وجواب النبي ﷺ

فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ

مقتطف من الحديث

فهم هذا الحديث

يجيب النبي ﷺ عن سؤال الابن بنعم: يمكنه التصدق عن أمه المتوفاة. فهذا جواب لمن يريد أن ينفع أمه بعد موتها.

لا تحدد الرواية مبلغا ولا ذكرى سنوية ولا مراسم تنظم. فلا حاجة إلى إضافة هذه الشروط عند عرض تعليمها. والتبرع الميسور لمستفيد أو عمل خيري معروف يجيب عن سؤال الرجل دون فرض نفقة لا يقدر عليها الشخص.

ولا يقيس هذا العمل قوة المحبة للمتوفى. فمن يعاني أيضا صعوبات مادية لا يلزمه مقارنة نفسه بأسرة تستطيع تمويل مشروع كبير. ويذكر المقطع السابق بعمل آخر متاح: الدعاء بالمغفرة للقريب الراحل.

ولمتابعة القراءة، انظر دعاء الولد لوالديه.

ما الذي يبقى نفعه بعد الموت؟

سياق الرواية

يروي أبو هريرة تعليما عاما عن رسول الله ﷺ في انقطاع عمل الإنسان بموته واستثناء ثلاثة أمور. ولا تتحدث الرواية عن جنازة بعينها:
كلام نبوي

إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

مقتطف من الحديث

فهم هذا الحديث

يسمي النص ما يستمر نفعه: صدقة يبقى أثرها، وعلم ينتفع به، ودعاء ولد صالح لوالده. فلا يكفي أن يسمى المشروع «صدقة جارية»؛ بل ينظر من يريد دعمه إلى فائدته ومن ينتفع به.

وللولد الذي فقد أحد والديه أن يستمر في الدعاء له بعد يوم الجنازة، وبعد أن تقل الزيارات. ولا يمنع ذكر الولد أن يدعو غيره من الأقارب والأحبة للميت، كما يتضح أيضا من دعاء النبي لأبي سلمة.

ويمكن للإنسان في حياته أن يستفيد من الحديث بتعليم علم متحقق منه، أو المساهمة بحسب قدرته في نفع باق، أو تعليم أولاده الدعاء. ولا يجعل الحديث الحزن على الميت التزاما بتمويل مشروع كبير. أما رواية الصدقة عن الأم المتوفاة التي سبقت، فتجيب عن سؤال آخر: فعل الخير عنها بعد وفاتها.

في حياتك اليومية

المصادر

العودة إلى بداية المقال ↑