3 hadiths sur la bienveillance
envers les animaux
Abreuver un chien, ne pas laisser un chat mourir de faim et prendre au sérieux un animal en détresse : trois récits authentiques expliqués.
Garder un animal oblige à lui donner de l’eau et de la nourriture. Les récits ci-dessous parlent aussi d’animaux rencontrés en chemin : un chien assoiffé peut recevoir de l’aide même s’il ne nous appartient pas.
Deux récits évoquent un chien menacé par la soif et secouru ; un troisième parle d’un chat privé de nourriture. Ils associent la compassion à une action et montrent aussi la gravité de la négligence. On peut les lire en pensant aux animaux dont on a la garde et à ceux dont on remarque la détresse.
Sommaire de l’article
Un homme donne à boire à un chien
Le contexte du récit
Abu Hurayra rapporte un récit du Messager d’Allah ﷺ. Un homme assoiffé descend dans un puits et boit. En remontant, il voit un chien haletant qui mange de la terre humide tant il a soif. Reconnaissant une souffrance semblable à la sienne, il remplit sa chaussure d’eau, la tient dans sa bouche pour remonter et abreuve l’animal. Allah lui en sait gré et lui pardonne. On demande alors au Prophète si les soins aux animaux sont récompensés. Il répond :« Il y a une récompense pour tout être vivant auquel on fait du bien. »
Lire le texte arabe
فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ
Comprendre ce hadith
La réponse élargit ce que les auditeurs viennent d’entendre. L’arabe emploie littéralement l’expression « tout foie humide », qui désigne ici un être vivant. La récompense ne concerne pas seulement l’homme du récit : le bien fait à un animal est pris en compte.
Avec un animal dont vous avez la garde, cela peut commencer par vérifier que l’eau est propre, accessible et renouvelée. Un récipient renversé peut rester vide longtemps si personne ne le regarde. Pour un animal inconnu en détresse, on peut prévenir une personne compétente ou un service de protection animale lorsque l’approcher serait dangereux.
Lisez aussi les formes de bien qui ne demandent pas d’argent.
Le chat enfermé et privé de nourriture
Le contexte du récit
Ibn Umar rapporte cette parole du Prophète ﷺ au sujet d’une femme et d’un chat qu’elle avait attaché. La responsabilité décrite tient à deux faits réunis : elle ne le nourrissait pas et l’empêchait de chercher lui-même sa nourriture.« Une femme entra dans le Feu à cause d’un chat qu’elle avait attaché : elle ne l’avait pas nourri et ne l’avait pas laissé manger des petites bêtes de la terre. »
Lire le texte arabe
دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا، وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خِشَاشِ الأَرْضِ
Comprendre ce hadith
La femme avait enfermé la chatte : elle ne la nourrissait pas et ne la laissait pas chercher sa nourriture. Le récit associe son châtiment à cette privation. Un animal enfermé dépend de la personne qui le garde pour boire et manger.
Cette responsabilité concerne aussi l’organisation des absences. Avant de partir, il faut savoir qui nourrira l’animal, vérifiera son eau et pourra intervenir s’il semble malade. Un accord vague avec plusieurs personnes peut aboutir à ce que chacune pense que l’autre s’en est chargée. Désigner une personne qui a accepté et lui transmettre les informations nécessaires évite ce vide.
Si vous ne pouvez plus prendre soin d’un animal, cherchez une prise en charge fiable. Le passage sur le chat ne justifie pas d’abandonner un animal domestique en supposant qu’il saura se débrouiller. Son état, son environnement et sa dépendance comptent. L’enseignement utile ici est de ne pas le laisser enfermé dans une situation où ses besoins restent sans réponse.
Une femme secourt un chien presque mort de soif
Le contexte du récit
Abu Hurayra transmet un autre récit du Messager d’Allah ﷺ. Un chien tourne autour d’un puits, presque tué par la soif. Une femme des enfants d’Israël, que le texte décrit comme une prostituée, le voit. Le Prophète rapporte alors son geste :« Elle retira sa chaussure, y puisa de l’eau pour lui et lui donna à boire ; elle fut pardonnée pour cela. »
Lire le texte arabe
فَنَزَعَتْ مُوقَهَا فَاسْتَقَتْ لَهُ بِهِ فَسَقَتْهُ إِيَّاهُ فَغُفِرَ لَهَا بِهِ
Comprendre ce hadith
Ce récit est distinct de celui de l’homme qui venait lui-même de boire. La femme remarque un chien dont la soif est devenue extrême, puis utilise ce qu’elle a pour lui apporter de l’eau. Le texte mentionne sa situation et le pardon qui lui est accordé pour ce geste.
Le récit mentionne à la fois la faute de cette femme et le pardon qu’Allah lui accorde après qu’elle a abreuvé le chien. Il ne faut omettre ni l’un ni l’autre pour comprendre ce qui est rapporté.
Vous pouvez aider une association à acheter de la nourriture, signaler un animal blessé ou renouveler un récipient d’eau sale. Choisissez l’aide d’après le besoin de l’animal et demandez conseil si vous ne savez pas comment l’approcher.
En pratique
- Vous avez la garde d’un animalVérifiez aujourd’hui son eau et sa nourriture, y compris l’accès réel aux récipients.Lire le récit de l’homme et du chien
- Vous préparez une absenceConfirmez qui s’occupera de l’animal et transmettez les informations nécessaires avant de partir.Lire le récit du chat
- Vous voyez un animal en détresseAidez si vous pouvez le faire sans danger, ou contactez une personne compétente pour intervenir.Lire le récit de la femme
- Vous ne pouvez plus assurer les soinsConfiez les soins à une personne ou à une structure capable de les assurer, après avoir confirmé son accord.Comprendre la responsabilité des soins
Sources
- Sahih al-Bukhari · 2363Un homme donne à boire à un chien
- Sahih al-Bukhari · 3318Le chat enfermé et privé de nourriture
- Sahih Muslim · 2245bUne femme secourt un chien presque mort de soif