Invocations du matin et du soir : 3 hadiths expliqués
Glorifier Allah matin et soir, demander pardon avec conviction et apprendre une invocation du soir, avec l’arabe et le sens français.
Dire subḥān Allāhi wa biḥamdih cent fois le matin et le soir, demander pardon avec conviction durant le jour et la nuit, demander le bien de la nuit au soir : voici les trois enseignements réunis dans cette sélection. Chaque formule est accompagnée de son texte arabe et de son sens français.
Les invocations associent la louange d’Allah, la reconnaissance de Ses bienfaits, le pardon et la recherche de Sa protection. Lire leur sens permet de savoir ce que l’on demande avant de les mémoriser.
Sommaire de l’article
« Subhan Allah wa bihamdih », cent fois matin et soir
Le contexte du récit
Abu Hurayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ lie cette évocation au matin et au soir, en précisant cent répétitions et une récompense au Jour de la Résurrection.مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ
« Celui qui dit, le matin et le soir, cent fois : « Gloire à Allah et louange à Lui », personne ne viendra au Jour de la Résurrection avec mieux que ce qu’il aura apporté, sauf quelqu’un qui aura dit autant que lui ou davantage. »
Comprendre ce hadith
La formule est subḥān Allāhi wa biḥamdih. Elle réunit la glorification d’Allah et Sa louange. Le nombre de cent et les deux moments figurent dans le texte.
Le mérite annoncé porte sur le Jour de la Résurrection. Le hadith conserve une exception : celui qui dit la même chose ou davantage. Il encourage ainsi l’évocation sans faire de la pratique une compétition avec les personnes que l’on connaît.
Pour apprendre, relisez d’abord le sens de la formule, puis comptez sans avaler les mots. Choisir un moment où vous êtes disponible le matin et le soir relève de votre organisation.
La demande de pardon qui reconnaît aussi les bienfaits
Le contexte du récit
Shaddad bin Aus rapporte que le Prophète ﷺ enseigne la meilleure formule de demande de pardon. Il annonce ensuite le Paradis à celui qui la dit avec conviction durant le jour et meurt avant le soir, ou durant la nuit et meurt avant le matin. Voici la formule :اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ
« Ô Allah, Tu es mon Seigneur. Il n’y a de divinité digne d’adoration que Toi. Tu m’as créé et je suis Ton serviteur. Je demeure fidèle à Ton engagement et à Ta promesse autant que je le peux. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal que j’ai commis. Je reconnais Ton bienfait envers moi et je reconnais mon péché. Pardonne-moi donc, car nul ne pardonne les péchés si ce n’est Toi. »
Comprendre ce hadith
Cette invocation est connue comme sayyid al-istighfār. Elle commence par la reconnaissance d’Allah comme Seigneur, puis réunit l’engagement du serviteur, sa faiblesse, les bienfaits reçus et la faute commise. Demander pardon ne signifie donc pas ne voir que ses manquements : le bienfait d’Allah est lui aussi nommé.
La formule « autant que je le peux » exprime la capacité limitée du serviteur ; elle n’efface pas l’engagement qui la précède. De même, reconnaître sa faute suppose de ne pas la justifier indéfiniment. On peut prendre le temps de comprendre chaque proposition avant de mémoriser la suivante.
La promesse rapportée comporte la conviction du récitant. Le texte mentionne le jour et la nuit.
À lire aussi : le repentir et les droits d’une personne lésée.
Demander le bien de la nuit
Le contexte du récit
Abdullah ibn Masud rapporte les paroles du Messager d’Allah ﷺ au soir. Voici la formule du soir transmise dans Muslim 2723a :أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ
« Nous voici au soir et la royauté appartient à Allah ; louange à Allah. Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange, et Il est capable de toute chose. Ô Allah, je Te demande le bien de cette nuit et je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de cette nuit et le mal de ce qui la suit. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la paresse et les maux de la vieillesse. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre un châtiment dans le Feu et un châtiment dans la tombe. »
Comprendre ce hadith
L’invocation commence par la louange d’Allah et l’affirmation de Son unicité. Elle demande ensuite le bien de cette nuit et de ce qui la suit, puis la protection contre leur mal. Les demandes de protection contre la paresse et la mauvaise vieillesse figurent dans le même texte.
La paresse, les difficultés de la vieillesse et le châtiment de l’au-delà sont nommés. L’invocation réunit donc des préoccupations présentes et le retour à Allah.
Lisez le texte par propositions pour distinguer ce qui relève de la louange et ce qui relève de la demande. Aucune répétition déterminée n’est indiquée dans cette version. Relisez la formule complète après avoir appris chaque proposition.
En pratique
- Vous débutez avec une formule courteApprenez le sens de subḥān Allāhi wa biḥamdih, puis retrouvez le nombre indiqué par le hadith.Lire la formule et son nombre
- Vous apprenez la demande de pardonMémorisez une proposition à la fois et reliez-la à son sens.Retrouver sayyid al-istighfar
- Vous cherchez le texte du soirGardez la formule complète accessible avant le moment où votre soirée devient chargée.Lire l’invocation du soir
Sources
- Sahih Muslim · 2692« Subhan Allah wa bihamdih », cent fois matin et soir
- Sahih al-Bukhari · 6306La demande de pardon qui reconnaît aussi les bienfaits
- Sahih Muslim · 2723aDemander le bien de la nuit