7 hadiths sur la patience
et les épreuves
Peut-on pleurer et rester patient ? Que dire dans le malheur ? Sept hadiths expliqués, en français et en arabe.
Une mauvaise nouvelle, une maladie, un deuil ou une difficulté qui dure peuvent rendre le conseil « sois patient » difficile à entendre.
Que signifie réellement patienter quand le cœur souffre ? Peut-on pleurer ? Que dire lorsqu’un malheur arrive ? Et comment continuer à agir ?
Ces sept hadiths authentiques sur la patience et les épreuves, rapportés par al-Bukhari et Muslim, expliquent le sabr, la patience. Le Prophète ﷺ a lui-même pleuré, enseigné une invocation dans le malheur et encouragé à rechercher ce qui est utile.
Sommaire de l’article
Les larmes peuvent accompagner la patience
Le contexte du récit
Anas ibn Malik accompagne le Prophète ﷺ auprès de son fils Ibrahim, qui vit ses derniers instants. En voyant les larmes du Prophète, ‘Abd ar-Rahman ibn ‘Awf s’étonne qu’il pleure lui aussi. Le Prophète lui explique que ces larmes sont une miséricorde, puis exprime sa peine :« Les yeux pleurent, le cœur est triste, et nous ne disons que ce qui plaît à notre Seigneur. »
Lire le texte arabe
إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ، وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ، وَلاَ نَقُولُ إِلاَّ مَا يَرْضَى رَبُّنَا
Comprendre ce hadith
Le Prophète ﷺ pleure et dit sa tristesse, tout en veillant à ne prononcer que des paroles qui plaisent à Allah. Le récit distingue ainsi les larmes des paroles que la douleur pourrait faire dire.
Si vous traversez un deuil, vos larmes ne suffisent pas à conclure que vous manquez de patience. L’exemple prophétique permet de reconnaître la peine sans avoir à prétendre que tout va bien.
La patience compte dès le premier choc
Le contexte du récit
Anas ibn Malik raconte que le Prophète ﷺ passe près d’une femme qui pleure auprès d’une tombe. Il lui recommande de craindre Allah et de patienter. Sans le reconnaître, elle le repousse vivement : elle lui demande de s’éloigner, en lui disant qu’il n’a pas subi le même malheur qu’elle.
Lorsqu’on lui apprend qu’il s’agissait du Prophète ﷺ, elle se rend à sa porte, où elle ne trouve pas de gardiens. Elle lui explique qu’elle ne l’avait pas reconnu. C’est alors qu’il lui répond :
« La vraie patience, c’est au premier choc du malheur. »
Lire le texte arabe
إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى
Comprendre ce hadith
La réponse du Prophète ﷺ prend son sens dans cet échange : la femme a repoussé son conseil sous le coup du malheur, puis est revenue le voir. Il lui enseigne que la patience compte dès le premier choc, au moment où la douleur rend la maîtrise de soi difficile.
Lu avec le récit précédent, ce hadith ne commande pas de supprimer les larmes. Sous le choc, vous pouvez attendre avant de répondre ou de prendre une décision, et invoquer Allah avec les paroles du hadith suivant.
Que dire lorsqu’un malheur arrive ?
Le contexte du récit
Umm Salama rapporte une invocation enseignée par le Messager d’Allah ﷺ à la personne touchée par un malheur. Elle raconte l’avoir elle-même prononcée à la mort de son époux Abu Salama, alors qu’elle se demandait quel musulman pourrait être meilleur que lui. Voici les paroles qu’elle avait apprises :إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا
« Nous appartenons à Allah et c’est vers Lui que nous retournerons. Ô Allah, récompense-moi pour mon malheur et accorde-moi quelque chose de meilleur en échange. »
Aide à la prononciation
Innā lillāhi wa innā ilayhi rājiʿūn. Allāhumma’jurnī fī muṣībatī wa akhlif lī khayran minhā.
Transcription indicative du texte arabe.
Comprendre ce hadith
Le récit ne s’arrête pas à la formule : Umm Salama relate ensuite son mariage avec le Prophète ﷺ. Elle a prononcé l’invocation alors qu’elle ne voyait pas encore ce que l’avenir pouvait lui apporter.
L’invocation permet de demander une récompense et un bien à venir alors même qu’on ne peut pas encore les imaginer. Le hadith ne fixe aucun délai pour leur réalisation.
Vous trouverez d’autres formules dans le guide sur l’invocation et l’exaucement.
La souffrance peut être une cause d’expiation
« Aucune fatigue, maladie, tristesse, chagrin, douleur ou détresse n’atteint un musulman, même s’il ne s’agit que d’une piqûre d’épine, sans qu’Allah n’efface une partie de ses péchés à cause de cela. »
Lire le texte arabe
مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حُزْنٍ وَلاَ أَذًى وَلاَ غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلاَّ كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ
Comprendre ce hadith
Le texte mentionne aussi bien la maladie et la douleur que la tristesse et le souci. Même une souffrance qui paraît petite aux yeux des autres entre dans les situations évoquées.
Ce hadith apporte une espérance : une épreuve peut être une cause d’effacement des péchés. Il ne permet pas d’affirmer à une personne précise pourquoi telle épreuve lui arrive, ni de réduire sa douleur à une leçon qu’elle devrait immédiatement accepter.
Remercier dans l’aisance, patienter dans la difficulté
Le contexte du récit
Suhayb rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit, en décrivant la situation du croyant :« S’il lui arrive quelque chose de plaisant, il remercie (Allah), et c’est un bien pour lui. S’il lui arrive un malheur et qu’il patiente, c’est aussi un bien pour lui. »
Lire le texte arabe
إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ
Comprendre ce hadith
Le hadith associe deux attitudes à deux situations : la reconnaissance dans l’aisance et la patience dans la difficulté. Le bien évoqué est lié à cette réponse du croyant.
Le croyant peut donc tirer un bien de sa patience, même quand la situation reste douloureuse. Il n’a pas à trouver la souffrance agréable.
Pour approfondir la reconnaissance dans l’aisance, lisez les hadiths sur la gratitude.
La patience se cultive avec l’aide d’Allah
Le contexte du récit
Abu Sa‘id al-Khudri raconte que des personnes parmi les Ansar demandent une aide au Prophète ﷺ. Il leur donne à plusieurs reprises, jusqu’à épuiser ce qu’il possède. Il leur assure qu’il ne garderait pas pour lui un bien dont il pourrait leur faire profiter, puis les encourage à la retenue, à l’indépendance et à la patience. Cet extrait fait partie de son conseil :« Celui qui s’efforce de patienter, Allah lui accorde la patience. »
Lire le texte arabe
وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ
Comprendre ce hadith
Le Prophète ﷺ avait déjà donné aux demandeurs jusqu’à épuiser ce qu’il avait. Son conseil de patienter vient donc après l’aide, et non à sa place. Il leur enseigne ensuite l’effort de retenue dans le besoin.
Le verbe arabe yataṣabbar exprime ici l’effort pour patienter. Le hadith parle donc aussi de celui qui s’efforce de patienter, même si cela lui est difficile.
Vous pouvez commencer par retenir une parole blessante ou reprendre une démarche abandonnée, en demandant à Allah de vous aider à patienter.
Patienter s’accompagne d’efforts utiles
Le contexte du récit
Abu Hurayra rapporte un enseignement du Messager d’Allah ﷺ qui réunit l’effort et la confiance en Allah. Le Prophète enseigne d’abord que le croyant fort est meilleur et plus aimé d’Allah que le croyant faible, tout en précisant qu’il y a du bien dans chacun. Il recommande ensuite de rechercher ce qui est bénéfique. Après l’extrait ci-dessous, il enseigne aussi comment accueillir ce qui est arrivé sans s’enfermer dans les regrets :« Recherche ce qui t’est bénéfique, demande l’aide d’Allah et ne te décourage pas. »
Lire le texte arabe
احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجِزْ
Comprendre ce hadith
Trois éléments sont réunis : rechercher ce qui est utile, demander l’aide d’Allah et persévérer. L’explication de l’Encyclopédie des hadiths traduits inclut ce qui bénéficie à la personne dans sa religion et dans sa vie quotidienne.
Dans une difficulté concrète, cela peut prendre la forme d’une démarche administrative, d’une demande d’aide ou d’une conversation avec une personne de confiance. Vous pouvez invoquer Allah tout en cherchant une solution.
À lire aussi : faire confiance à Allah tout en poursuivant ses efforts.
En pratique
- Vous culpabilisez de pleurerLe Prophète ﷺ a pleuré et exprimé sa tristesse auprès de son fils Ibrahim.Lire le récit sur les larmes
- Vous cherchez quoi direInvoquer Allah avec les paroles rapportées par Umm Salama, en arabe et en français.Retrouver l’invocation
- Vous avez du mal à patienterLe Prophète ﷺ promet l’aide d’Allah à celui qui s’efforce de patienter. Lisez le contexte de ce conseil.Lire le conseil sur la patience
- Vous ne savez plus comment avancerDemander de l’aide, prendre un rendez-vous ou reprendre une démarche : patienter peut s’accompagner de ces efforts.Lire le conseil pour agir
Vous pouvez aussi partager le récit avec une personne de confiance et lui dire simplement ce dont vous avez besoin : être écouté, accompagné ou aidé dans une démarche.
Sources
- Sahih al-Bukhari · 1303La place des larmes
- Sahih al-Bukhari · 1283Au premier choc
- Sahih Muslim · 918aL’invocation dans l’épreuve
- Sahih al-Bukhari · 5641–5642L’expiation des péchés
- Sahih Muslim · 2999Un bien dans la difficulté
- Sahih al-Bukhari · 1469Apprendre à patienter
- Sahih Muslim · 2664Continuer à agir
Pour Muslim 2664, l’explication sur les efforts utiles s’appuie également sur l’Encyclopédie des hadiths traduits.
Revenir au début de la lecture ↑