3 hadiths sur les repas et les bonnes manières
Nommer Allah, manger de ce qui est devant soi, ne pas dénigrer un plat et remercier après le repas : trois hadiths avec leur contexte.
Les bonnes manières du repas concernent ce que l’on fait avec sa main, ce que l’on dit devant un plat et la reconnaissance envers Allah. Elles apparaissent dans des récits très simples : un enfant qui mange dans un plat partagé, le Prophète ﷺ devant une nourriture qu’il aime ou qu’il laisse, et un serviteur qui loue Allah après avoir mangé ou bu.
Ces trois hadiths permettent d’aborder un repas familial sans transformer la table en une succession de reproches. Ils donnent des paroles et des gestes précis à apprendre.
Sommaire de l’article
Nommer Allah et manger de ce qui est devant soi
Le contexte du récit
Umar bin Abi Salama raconte qu’il était un garçon sous la garde du Messager d’Allah ﷺ. Pendant le repas, sa main allait de tous côtés dans le plat. Le Prophète lui adressa alors trois consignes. Umar précise qu’il conserva ensuite cette manière de manger.« Ô garçon, prononce le nom d’Allah, mange de ta main droite et mange de ce qui est devant toi. »
Lire le texte arabe
يَا غُلاَمُ سَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ
Comprendre ce hadith
Le repas est partagé : la main de l’enfant se déplace dans le plat. La dernière consigne répond directement à cette situation. Elle lui apprend à prendre la nourriture proche de lui, au lieu de parcourir le plat devant les autres.
Le Prophète ﷺ ne se contente pas de lui dire que son comportement est mauvais. Il nomme ce qu’il doit faire : évoquer Allah, utiliser sa main droite et manger devant lui. L’enfant reçoit donc une conduite qu’il peut mettre en pratique immédiatement. Son souvenir montre que cet enseignement l’a accompagné par la suite.
Avec un enfant, une consigne courte au moment concerné peut être plus compréhensible qu’un long reproche après le repas. Montrez-lui la part du plat accessible depuis sa place et donnez-lui le temps d’apprendre.
À lire aussi : enseigner à l’enfant ce qu’il peut faire au repas.
Ne pas dénigrer un plat que l’on n’aime pas
Le contexte du récit
Abu Hurayra décrit la conduite du Prophète ﷺ devant la nourriture.« Le Prophète ﷺ ne dénigra jamais une nourriture. S’il en avait envie, il en mangeait ; s’il ne l’aimait pas, il la laissait. »
Lire le texte arabe
مَا عَابَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا قَطُّ، إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ
Comprendre ce hadith
Le Prophète ﷺ mangeait le plat lorsqu’il l’aimait et le laissait lorsqu’il ne l’aimait pas. Il n’est donc pas demandé de se forcer à apprécier chaque goût : le comportement décrit consiste à ne pas dénigrer la nourriture.
Autour d’une table, un commentaire méprisant peut blesser la personne qui a préparé le repas et gâcher le plaisir de ceux qui l’apprécient. Dire simplement que l’on n’en prendra pas évite de transformer son goût en jugement sur le travail d’autrui. On peut remercier pour la préparation sans prétendre aimer ce que l’on n’aime pas.
Une information nécessaire reste différente d’une moquerie : signaler calmement un ingrédient auquel on est allergique, par exemple, n’a pas le même objet que ridiculiser le repas. Le récit donne un modèle de retenue et de respect, sans imposer de cacher ce qui doit être connu pour manger dans de bonnes conditions.
À lire aussi : demander avant de venir accompagné à un repas.
Louer Allah après avoir mangé ou bu
Le contexte du récit
Anas ibn Malik transmet une parole du Messager d’Allah ﷺ sur la satisfaction d’Allah envers le serviteur qui Le loue pour ce qu’il a mangé ou bu.« Allah est satisfait du serviteur qui mange un repas puis Le loue pour cela, ou qui boit une boisson puis Le loue pour cela. »
Lire le texte arabe
إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا
Comprendre ce hadith
Le hadith mentionne aussi bien le fait de manger que celui de boire. Après l’un ou l’autre, le serviteur remercie Allah pour ce qu’il vient de recevoir.
Dire al-ḥamdu lillāh, « louange à Allah », exprime cette reconnaissance. Le passage cité annonce la satisfaction d’Allah ; il ne réserve pas la louange à un festin ni à un repas que l’on a particulièrement aimé. Un repas très simple donne lui aussi matière à remercier.
La reconnaissance envers Allah peut accompagner l’attention envers les personnes présentes : remercier celui qui a cuisiné, aider à débarrasser ou préparer à son tour sont des gestes concrets.
À lire aussi : le même hadith expliqué sous l’angle de la gratitude.
En pratique
- Vous mangez dans un plat partagéPrenez la nourriture devant vous et montrez calmement à l’enfant où se servir.Relire les trois consignes
- Un plat ne vous plaît pasLaissez-le sans commentaire méprisant et remerciez pour l’accueil.Lire la conduite du Prophète
- Vous terminez de manger ou de boirePrenez le temps de louer Allah pour ce que vous venez de recevoir.Relire le hadith sur la louange
Sources
- Sahih al-Bukhari · 5376Nommer Allah et manger de ce qui est devant soi
- Sahih al-Bukhari · 5409Ne pas dénigrer un plat que l’on n’aime pas
- Sahih Muslim · 2734aLouer Allah après avoir mangé ou bu