Le Livre des Transactions Financières

« Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “La meilleure nourriture qu’un homme mange est celle qu’il a gagnée lui-même, et l’enfant d’un homme (et ce qu’il possède) fait partie de ses gains.” »

Le Prophète ﷺ a dit : « Vos enfants font partie de ce que vous gagnez de meilleur, alors mangez de ce que vos enfants gagnent. »

« Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “La meilleure nourriture qu’un homme mange est celle qu’il a gagnée lui-même, et son enfant (et ce qu’il possède) fait partie de ses gains.” »

« Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “La meilleure nourriture qu’un homme mange est celle qu’il a gagnée lui-même, et son enfant (et ce qu’il possède) fait partie de ses gains.” »

« J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Ce qui est licite est clair et ce qui est illicite est clair, et entre les deux il y a des choses qui ne sont pas aussi évidentes. Je vais vous donner un exemple à ce sujet : …

« Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Il viendra un temps où un homme ne se souciera plus de l’origine de sa richesse, qu’elle soit licite ou illicite.” »

« Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Il viendra un temps où il ne restera personne qui n’aura pas consommé de l’intérêt (Riba), et même celui qui n’en consommera pas sera touché par ses traces.” »

Le Messager d’Allah a dit : « L’un des signes de l’Heure sera que la richesse deviendra répandue et abondante, et le commerce se développera, mais la connaissance disparaîtra. Un homme essaiera de vendre quelque chose et …

Le Messager d’Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu’elles ne se sont pas séparées. Si elles sont honnêtes et transparentes, leur transaction sera bénie, mais si elles mentent et cachent …

Le Prophète a dit : « Il y a trois personnes à qui Allah ne parlera pas le Jour de la Résurrection, Il ne les regardera pas, Il ne les purifiera pas, et ils auront un châtiment douloureux. » Abu Dharr a dit : « Qu’ils …

Le Prophète a dit : « Il y a trois personnes qu’Allah ne regardera pas le Jour de la Résurrection, Il ne les purifiera pas, et ils auront un châtiment douloureux : celui qui rappelle ce qu’il a donné, celui qui laisse …

Il a entendu le Messager d’Allah dire : « Méfiez-vous de jurer fréquemment lors de la vente, car cela peut vous aider à vendre, mais cela détruit la bénédiction. »

Le Prophète a dit : « Jurer peut vous aider à vendre, mais cela enlève la bénédiction de vos gains. » (Sahih)

Le Messager d’Allah a dit : « Il y a trois personnes à qui Allah ne parlera pas le Jour de la Résurrection, Il ne les regardera pas, Il ne les purifiera pas, et ils auront un châtiment douloureux : un homme qui a de …

Nous faisions du commerce sur les marchés de Médine et nous nous appelions les courtiers, et les gens nous appelaient ainsi. Mais le Messager d’Allah est venu vers nous et nous a appelés par un nom meilleur que celui que …

Le Messager d’Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu’elles ne se sont pas séparées. Si elles sont honnêtes et transparentes, leur transaction sera bénie, mais si elles mentent et cachent …

Le Messager d’Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu’elles n’ont pas décidé de conclure la transaction. » (Sahih)

« Nafi‘ m’a rapporté de Ibn ‘Umar que le Messager d’Allah a dit : “Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu’elles ne se sont pas séparées, ou qu’elles n’ont pas décidé.” » (Sahih)

Le Messager d’Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu’elles ne se sont pas séparées, sauf si elles ont décidé de conclure la transaction. Si elles ont décidé de conclure la transaction, …

Nafi‘ m’a dicté, de Ibn ‘Umar qui a dit : Le Messager d’Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu’elles ne se sont pas séparées, sauf si elles ont décidé de conclure la transaction. Si elles …

Le Messager d’Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu’elles ne se sont pas séparées ou que l’un d’eux dit à l’autre : “Décide !” » (Sahih)

Le Messager d’Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu’elles ne se sont pas séparées ou n’ont pas décidé de conclure la transaction. » Ou peut-être que Nafi‘ a dit : « Ou que l’un d’eux a …

Le Messager d’Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu’elles ne se sont pas séparées ou qu’elles ont décidé de conclure la transaction. » Ou peut-être que Nafi‘ a dit : « Ou que l’un d’eux …

« Quand deux hommes concluent une transaction, chacun d’eux a le choix jusqu’à ce qu’ils se séparent. » Une fois, il a dit : « Tant qu’ils ne se sont pas séparés et que l’un n’a pas dit à l’autre de décider. Si l’un dit …

J’ai entendu Nafi‘ rapporter de Ibn ‘Umar, du Messager d’Allah : « Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu’elles ne se sont pas séparées, sauf si elles ont décidé de conclure la transaction. » Nafi‘ a dit …

Nafi‘ nous a rapporté de Ibn ‘Umar, qui a dit : Le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas de transaction entre deux personnes tant qu’elles ne se sont pas séparées, sauf si elles ont décidé de conclure la transaction. » …

Le Messager d’Allah a dit : « Quand deux personnes se rencontrent pour commercer, la transaction n’est pas définitive tant qu’elles ne se sont pas séparées, sauf si elles ont décidé de conclure la transaction. »

« Quand deux personnes se rencontrent pour commercer, la transaction n’est pas définitive tant qu’elles ne se sont pas séparées, sauf si elles ont décidé de conclure la transaction. »

Le Messager d’Allah a dit : « Quand deux personnes se rencontrent pour commercer, la transaction n’est pas définitive tant qu’elles ne se sont pas séparées, sauf si elles ont décidé de conclure la transaction. »

« Quand deux personnes se rencontrent pour commercer, la transaction n’est pas définitive tant qu’elles ne se sont pas séparées, sauf si elles ont décidé de conclure la transaction. »

‘Abdullah bin Dinar nous a rapporté, de Ibn ‘Umar, qui a dit : Le Messager d’Allah a dit : « Quand deux personnes se rencontrent pour commercer, la transaction n’est pas définitive tant qu’elles ne se sont pas séparées, …

« Deux commerçants ont le choix tant qu’ils ne se sont pas séparés, ou qu’ils ont décidé de conclure la transaction. »

Le Prophète d’Allah a dit : « Deux commerçants ont le choix tant qu’ils n’ont pas conclu un accord qui leur convient à tous les deux et qu’ils ne l’ont pas confirmé trois fois. »

Le Messager d’Allah a dit : « Deux commerçants ont le choix tant qu’ils ne se sont pas séparés, ou jusqu’à ce qu’ils trouvent un accord qui leur convient à tous les deux ou qui leur convient. »

Le Prophète a dit : « Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu’elles ne se sont pas séparées, sauf si elles trouvent un accord avant de se quitter. Il n’est pas permis de se dépêcher de partir par peur que …

Un homme a dit au Messager d’Allah qu’il se faisait toujours tromper. Le Messager d’Allah lui a dit : « Quand tu fais une affaire, dis : Il n’y a pas d’intention de tromper. » Donc, chaque fois que l’homme faisait une …

Il y avait un homme qui avait des difficultés mentales et qui achetait et vendait. Sa famille est venue voir le Prophète et a dit : « Ô Prophète d’Allah, empêche-le. » Alors le Prophète d’Allah l’a appelé et lui a dit de …

Le Messager d’Allah a dit : « Si l’un de vous vend une brebis ou une chamelle laitière, qu’il ne s’abstienne pas de la traire. »

Le Prophète a dit : « Ne partez pas à la rencontre des caravanes, et ne liez pas les pis des chameaux et des brebis. Celui qui achète dans ces conditions a deux choix : s’il veut, il garde l’animal, ou s’il veut le …

Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui achète une Musarraha, s’il est satisfait après l’avoir trait, il la garde, et s’il n’est pas satisfait, il peut la rendre avec un Sâ’ de dattes. »

Abou Al-Qasim a dit : « Celui qui achète une Musarraha a le choix (d’annuler l’affaire) pendant trois jours. S’il veut la garder, il la garde, et s’il veut la rendre, il la rend avec un Sâ’ de dattes, pas de blé. »

Le Messager d’Allah a jugé que ce qu’un esclave gagne appartient à son garant.

Le Messager d’Allah a interdit d’aller à la rencontre des commerçants sur la route, qu’un Muhajir vende pour un Bédouin, de garder le lait dans le pis d’un animal (pour en augmenter le prix), de gonfler artificiellement …

Le Prophète a interdit qu’un citadin vende pour un nomade, même s’il s’agit de son père ou de son frère.

Il nous a été interdit qu’un citadin vende pour un nomade, même s’il s’agit de son père ou de son frère.

Il nous a été interdit qu’un citadin vende pour un nomade.

Le Messager d’Allah a dit : « Un citadin ne doit pas vendre pour un nomade. Laissez les gens tranquilles et qu’Allah pourvoie à leurs besoins les uns par les autres. »

Le Messager d’Allah a dit : « Ne partez pas à la rencontre des caravanes, ne poussez pas quelqu’un à annuler une vente déjà conclue pour lui vendre vos propres biens, ne gonflez pas artificiellement les prix, et qu’un …

Le Messager d’Allah a interdit de gonfler artificiellement les prix, d’aller à la rencontre des commerçants sur la route, et qu’un citadin vende pour un nomade.

Le Messager d’Allah a interdit d’aller à la rencontre des commerçants sur la route.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit d’aller à la rencontre des commerçants sur la route, jusqu’à ce qu’ils arrivent au marché avec eux. » Abou Oussama l’a confirmé et a dit : Oui.

Le Messager d’Allah a interdit d’aller à la rencontre des caravanes, et qu’un citadin vende pour un nomade. J’ai demandé à Ibn ‘Abbas : « Qu’est-ce que cela veut dire qu’un citadin vende pour un nomade ? » Il a répondu : …

Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui rencontre l’un d’eux et lui achète quelque chose, le vendeur a le choix d’annuler la transaction quand il arrive au marché. »

Le Messager d’Allah a dit : « Aucun citadin ne doit vendre pour un nomade, ne gonflez pas artificiellement les prix, qu’aucun homme ne pousse un vendeur à annuler une vente déjà conclue avec un autre acheteur pour …

Le Prophète a dit : « Aucun d’entre vous ne doit pousser quelqu’un à annuler une vente déjà conclue avec son frère pour lui vendre ses propres biens. »

Le Messager d’Allah a dit : « Ne poussez pas quelqu’un à annuler une vente déjà conclue pour lui vendre vos propres biens, sauf s’il achète ou change d’avis. »

Le Prophète a interdit de gonfler artificiellement les prix.

J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : "Aucun homme ne doit inciter quelqu’un à annuler une vente déjà conclue avec son frère pour lui vendre ses propres biens ; aucun citadin ne doit vendre pour un bédouin ; …

Le Prophète ﷺ a dit : "Aucun citadin ne doit vendre pour un bédouin, aucun homme ne doit surenchérir contre son frère ; et qu’aucune femme ne demande le divorce de sa sœur (en religion) pour prendre ce qu’elle reçoit (et …

Le Messager d’Allah ﷺ a vendu un bol à boire et une couverture (pour un cheval ou un chameau) au plus offrant.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit Mulamash et Munabadha.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit Mulamasah, c’est-à-dire toucher un vêtement sans le regarder, et Munabadha, qui consiste à vendre un vêtement à un autre en le lui lançant, sans qu’il ne l’ait vérifié ni regardé.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit deux types de transactions : Mulamasah et Munabadhah.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit deux types de transactions : Mulamasa et Munabadhah.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit Munabadhah et Mulamash. Mulamasah, c’est lorsque deux hommes échangent des vêtements la nuit, chacun touchant le vêtement de l’autre avec sa main ; et Munabadhah, c’est quand un homme …

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit Mulamasah, c’est-à-dire toucher un vêtement sans le regarder ; et il a interdit Munabadhah, qui consiste à vendre un vêtement à un autre en le lui lançant, sans qu’il ne l’ait vérifié ni …

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit deux types de vêtements et deux types de transactions. Quant aux deux types de transactions, ce sont Mulamash et Munabadha. Munabadha, c’est quand un homme dit : "Je lance ce vêtement, et …

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit deux types de vêtements, et il nous a interdit deux types de transactions : Munabadhah et Mulamasah, qui étaient courantes à l’époque de la Jahiliyyah.

Le Prophète ﷺ a interdit deux types de transactions : Munabadhah et Mulamasha. Il a expliqué que Mulamasah, c’est quand un homme dit à un autre : "Je te vends mon vêtement contre le tien", et aucun des deux ne regarde le …

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit les transactions Gharar et Hasah.

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Ne vendez pas les fruits tant que leur état n’est pas connu." Il a interdit aussi bien au vendeur qu’à l’acheteur de faire ce type de transaction.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de vendre les fruits tant que leur état n’est pas connu.

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Ne vendez pas les fruits tant que leur état n’est pas connu, et ne vendez pas de dattes fraîches (encore sur l’arbre) contre des dattes sèches." Ibn Shihab a dit : "Salim bin ‘Abdullah m’a …

Le Messager d’Allah ﷺ s’est levé parmi nous et a dit : "Ne vendez pas les fruits tant que leur état n’est pas connu."

J’ai entendu Jabir bin ‘Abdullah rapporter du Prophète ﷺ qu’il a interdit Mukhabarah, Muzabanah et Muhaqalah, et (il a interdit) de vendre les fruits tant que leur état n’est pas connu, et qu’ils ne doivent être vendus …

Le Prophète ﷺ a interdit Mukhabarah, Muzabanah et Muhaqalah, ainsi que la vente des fruits avant qu’ils ne soient bons à manger, sauf dans le cas d’Araya.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de vendre les fruits des palmiers avant qu’ils ne soient bons à manger.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de vendre les fruits avant qu’ils ne mûrissent. On demanda : "Ô Messager d’Allah, qu’est-ce que cela veut dire mûrir ?" Il répondit : "Quand ils deviennent rouges." Et le Messager d’Allah …

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Si tu vends des fruits à ton frère et que la récolte échoue, il ne t’est pas permis de prendre quoi que ce soit de lui. Pourquoi prendrais-tu la richesse de ton frère de façon injuste ?"

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui vend des fruits et dont la récolte échoue, il ne doit rien prendre de son frère." (Et il a dit quelque chose comme) "Pourquoi l’un de vous consommerait-il la richesse de son frère …

Le Prophète ﷺ a annulé la vente en cas de perte de la récolte.

À l’époque du Messager d’Allah ﷺ, un homme a subi une perte sur des fruits qu’il avait achetés, et ses dettes ont augmenté. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Donnez-lui de la charité." Les gens lui ont donné de la charité, …

Le Prophète a interdit de vendre la récolte pour plusieurs années à l’avance.

Le Prophète a interdit de vendre des dattes fraîches encore sur l’arbre contre des dattes sèches. Ibn ‘Umar a dit : « Azid bin Thabit m’a raconté que le Messager d’Allah ﷺ a permis cela dans le cas de ‘Ayaya. »

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit la Muzâbanah. La Muzâbanah, c’est quand on vend ce qui est en haut des arbres contre une certaine quantité de dattes sèches ; s’il y en a plus, je gagne, et s’il y en a moins, je perds.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit la Muzâbanah, qui consiste à vendre des dattes fraîches encore sur l’arbre contre des dattes sèches mesurées, ou à vendre des raisins frais contre des raisins secs mesurés.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit la Muhaqalah et la Muzâbanah. (Hasan)

Zaid bin Thabit m’a dit que le Messager d’Allah ﷺ a accordé une dérogation concernant la vente d’‘Arays.

Le Messager d’Allah ﷺ a accordé une dérogation concernant la vente d’‘Araya, pour les dattes fraîches et les dattes sèches.

Le Messager d’Allah ﷺ a accordé une dérogation permettant la vente d’‘Araya par estimation.

Le Messager d’Allah ﷺ a accordé une dérogation permettant la vente d’‘Araya contre des dattes sèches, par estimation.

Le Messager d’Allah ﷺ a accordé une dérogation permettant la vente d’‘Araya pour des dattes fraîches et des dattes sèches, mais il n’a rien permis d’autre que cela.

Le Prophète ﷺ a accordé une dérogation pour estimer la quantité lors des ventes d’‘Araya, à condition que cela ne dépasse pas cinq Wasq ou moins.

Le Prophète ﷺ a interdit de vendre des fruits avant que leur état soit connu, mais il a accordé une dérogation pour la vente d’‘Araya par estimation, afin que les gens puissent manger des dattes fraîches.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit la Muzâbanah, c’est-à-dire vendre des dattes fraîches encore sur l’arbre contre des dattes sèches, sauf dans les cas d’‘Araya, pour lesquels il a donné la permission. (Sahih)

Les compagnons du Messager d’Allah ﷺ ont dit : « Le Messager d’Allah ﷺ a accordé une dérogation pour la vente d’‘Araya par estimation. »

On a demandé au Messager d’Allah ﷺ s’il était permis d’acheter des dattes fraîches avec des dattes sèches, et il a dit à ceux qui étaient autour de lui : « Est-ce que les dattes fraîches diminuent en poids ou en volume …

On a demandé au Messager d’Allah ﷺ au sujet de l’achat de dattes fraîches avec des dattes sèches. Il a dit : « Est-ce que les dattes fraîches diminuent en poids ou en volume quand elles sèchent ? » Ils ont répondu : « …

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de vendre un tas de dattes sèches dont le volume est inconnu contre un volume connu de dattes sèches.

Le Prophète ﷺ a dit : « Un tas de grains ne doit pas être vendu contre un autre tas de grains, ni contre un tas de grains de quantité connue. »

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit la Muzâbanah, c’est-à-dire quand un homme vend les dattes de son verger alors qu’elles sont encore sur les arbres, contre une mesure de dattes sèches, en estimant la quantité sur l’arbre. …

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit la Mukhabarah, la Muzâbanah, la Muhaqalah, la vente de dattes avant qu’elles soient bonnes à manger, et de les vendre contre autre chose que des Dinars ou des Dirhams.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de vendre des dattes sur les arbres avant qu’elles mûrissent, ou de vendre des épis de blé avant que les grains soient visibles et qu’il n’y ait plus de risque de maladie. Il a interdit …

Un homme parmi les compagnons du Prophète ﷺ lui a dit : « Ô Messager d’Allah, nous ne pouvons pas acheter des dattes Saihani ou ‘idhq pour la même quantité de dattes mélangées (de qualité inférieure). Devons-nous donner …

Le Messager d’Allah ﷺ a nommé un homme responsable de Khaybar et il a apporté des dattes Janib. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Toutes les dattes de Khaybar sont-elles comme cela ? » Il a répondu : « Non (par Allah, ô …

On a apporté au Messager d’Allah ﷺ des dattes venant d’arbres irrigués artificiellement, alors que ses propres dattes venaient d’arbres nourris par leurs racines. Il a dit : « D’où viennent ces dattes ? » Ils ont répondu …

À l’époque du Messager d’Allah ﷺ, on nous donnait des dattes mélangées et nous vendions deux Sas contre un Sa. Quand le Messager d’Allah ﷺ l’a appris, il a dit : « Ne vendez pas deux Sas de dattes contre un Sa, ni deux …

Nous avions l'habitude de vendre deux Sâs de dattes mélangées contre un Sâ, mais le Prophète ﷺ a dit : "Ne vendez pas deux Sâs de dattes contre un Sâ, ni deux Sâs de blé contre un Sâ, ni deux dirhams contre un dirham."

Bilal a apporté des dattes Bami au Messager d'Allah ﷺ et il a dit : "Qu'est-ce que c'est ?" Il a répondu : "J'ai acheté un Sâ de ces dattes contre deux Sâs." Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Oh ! C'est l'essence du riba, …

Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Échanger de l'or contre de l'argent est du riba, sauf si cela se fait immédiatement. Échanger des dattes contre des dattes est du riba, sauf si cela se fait immédiatement. Échanger du blé …

Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Dattes contre dattes, blé contre blé, orge contre orge, sel contre sel, doivent être échangés de main à main. Celui qui donne plus ou prend plus a pratiqué le riba, sauf si ce sont des …

Ubadah bin As-Samit et Muawiyah se sont rencontrés à un arrêt sur la route. Ubadah leur a dit : "Le Messager d'Allah ﷺ a interdit de vendre or contre or, argent contre argent, blé contre blé, orge contre orge, dattes …

Ubadah bin As-Samit et Muawiyah se sont rencontrés à un arrêt sur la route. Ubadah leur a dit : "Le Messager d'Allah ﷺ a interdit de vendre or contre or, argent contre argent, dattes contre dattes, blé contre blé, orge …

Ubadah bin As-Samit et Muawiyah se sont rencontrés à un arrêt sur la route. Ubadah a dit : "Le Messager d'Allah ﷺ nous a interdit de vendre or contre or, argent contre argent, blé contre blé, orge contre orge, dattes …

Ubadah s'est levé pour faire un discours et a dit : "Ô gens, vous avez inventé des sortes de transactions que je ne connais pas, mais assurez-vous que c'est or contre or, même poids, ou argent contre argent, même poids. …

Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Or contre or, même quantité ; argent contre argent, même quantité ; sel contre sel, dattes contre dattes, blé contre blé, orge contre orge, produit identique contre produit identique. Celui …

Abu Al-Mutawakkil est passé près d'eux au marché et certaines personnes, dont moi, se sont levées pour le saluer. Nous lui avons dit : "Nous sommes venus te demander au sujet des transactions." Il a dit : "J'ai entendu …

J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : "Or, même quantité." (Un des rapporteurs, Yaqub, n'a pas mentionné : "Même quantité.") Muawiyah a dit : "Cela ne veut rien dire." Ubadah a dit : "Par Allah, cela m'est égal …

Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Dinar contre dinar, dirham contre dirham, il n'y a pas de différence entre eux."

Umar a dit : "Dinar contre dinar, dirham contre dirham, il n'y a pas de différence entre eux, c'est l'obligation que notre Prophète ﷺ nous a imposée."

Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Or contre or, poids pour poids, produit identique contre produit identique ; et argent contre argent, poids pour poids, produit identique contre produit identique. Celui qui donne plus ou …

Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Ne vendez pas de l'or contre de l'or sauf produit identique contre produit identique, et ne faites pas de distinction. Ne vendez pas d'argent contre de l'argent sauf produit identique …

Mes yeux ont vu et mes oreilles ont entendu le Messager d'Allah ﷺ. Et il a mentionné l'interdiction de vendre or contre or et argent contre argent, sauf si c'est des quantités égales, produit identique contre produit …

Muawiyah a vendu une coupe en or ou en argent pour plus que son poids. Abu Ad-Darda' a dit : "J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ interdire ce genre de transaction sauf si c'est produit identique contre produit …

Le jour de Khaybar, j'ai acheté un collier contenant de l'or et des pierres précieuses pour douze dinars. Je l'ai démonté et j'ai trouvé qu'il contenait plus de douze dinars. On en a parlé au Prophète ﷺ et il a dit : "Il …

Le jour de Khaybar, j'ai obtenu un collier contenant de l'or et des pierres précieuses, et je voulais le vendre. On en a parlé au Prophète ﷺ et il a dit : "Démonte-le, puis vends-le."

Sharik m'a vendu de l'argent à crédit. Il est venu me le dire. J'ai répondu : "Ce n'est pas correct." Il a dit : "Par Allah, j'ai fait cette transaction au marché et personne ne m'a critiqué." Alors je suis allé voir …

J'ai demandé à Al-Bara bin 'Azib et à Zaid bin Arqam et ils ont dit : "Nous étions commerçants à l'époque du Messager d'Allah ﷺ et nous lui avons demandé au sujet de l'échange d'argent. Il a dit : Si c'est de main à …

J'ai demandé à Al-Bara bin 'Azib au sujet de l'échange d'argent. Il a dit : "Demande à Zaid bin Arqam, car il est meilleur que moi et plus savant." Alors je l'ai interrogé et il a dit : "Demande à Al-Bara, car il est …

Le Messager d'Allah ﷺ a interdit de vendre de l'argent contre de l'argent et de l'or contre de l'or, sauf si c'est des quantités égales. Et il nous a dit de vendre de l'or contre de l'argent comme nous le voulions, et de …

Le Messager d'Allah ﷺ nous a interdit de vendre de l'argent contre de l'argent sauf si c'est des quantités égales, ou de l'or contre de l'or sauf si c'est des quantités égales. Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Vendez de …

Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Il n'y a de riba que dans le crédit."

J'ai entendu Abu Saeed Al-Khudri dire : « J'ai dit à Ibn Abbas : “Penses-tu que ce que tu dis vient du Livre d'Allah, ou que tu l’as entendu du Messager d’Allah ?” Il a répondu : “Je ne l’ai pas trouvé dans le Livre …

« Je vendais des chameaux à Al-Baqi et j’échangeais des dinars contre des dirhams. Je suis allé voir le Prophète dans la maison de Hafsah et j’ai dit : “Ô Messager d’Allah, je veux te demander : je vends des chameaux à …

« Je vendais de l’or contre de l’argent, ou de l’argent contre de l’or. Je suis allé voir le Messager d’Allah et je lui ai parlé de cela, et il a dit : “Si tu fais un accord avec ton partenaire, ne le quitte pas tant …

Il n’aimait pas échanger des dinars contre des dirhams, ni des dirhams contre des dinars.

Il ne voyait aucun mal à payer des dirhams pour des dinars.

Il n’aimait pas cette transaction si elle se faisait à crédit. (Da'if)

Il ne voyait aucun mal à cela, même si c’était à crédit.

Un récit similaire a été rapporté de Saeed bin Jubair. Abu 'Abdur-Rehman (An-Nasai) a dit : « C’est ce que j’ai trouvé sur ce sujet. »

« Je suis allé voir le Prophète et j’ai dit : “Attends, je veux te demander quelque chose. Je vends des chameaux à Al-Baqi avec un prix fixé en dinars mais j’accepte des dirhams à la place.” Il a dit : “Il n’y a pas de …

« Quand le Prophète (ﷺ) est arrivé à Al-Madinah, il a demandé une balance, a pesé (quelque chose) pour moi et m’a donné un peu plus. »

« Le Messager d’Allah m’a remboursé ce qu’il me devait, et il m’a donné un peu plus. »

« Makhrafah Al-Abdi et moi avons apporté des tissus de Hajar, et le Messager d’Allah est venu vers nous alors que nous étions à Mina, où il y avait un homme qui pesait (des marchandises) contre paiement. Il a acheté un …

« J’ai entendu Abu Safwan dire : “J’ai acheté un pantalon au Messager d’Allah avant la Hijrah, et il l’a pesé pour moi et m’a accordé un peu plus.” »

« Le Messager d’Allah a dit : “Le volume doit être mesuré selon le système des gens de Al-Madinah, et le poids selon le système des gens de La Mecque.” » (Sahih) Voici la formulation d’Ishaq (l’un des rapporteurs).

« Le Messager d’Allah a dit : “Celui qui achète de la nourriture, qu’il ne la revende pas avant d’en avoir pris possession.” »

Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui achète de la nourriture, qu’il ne la revende pas avant d’en avoir pris possession. »

« Le Messager d’Allah a dit : “Celui qui achète de la nourriture, qu’il ne la revende pas avant d’en avoir vérifié le poids.” »

« J’ai entendu le Prophète dire » quelque chose de similaire aux deux récits précédents « jusqu’à ce qu’il en prenne possession. »

« J’ai entendu Ibn 'Abbas dire : “En ce qui concerne ce que le Messager d’Allah a interdit, c’est de vendre avant d’avoir pris possession de la nourriture.” »

« Le Messager d’Allah a dit : “Celui qui achète de la nourriture, qu’il ne la revende pas avant d’en avoir pris possession.” Ibn 'Abbas a dit : “Je pense que cela s’applique à tout, pas seulement à la nourriture.” »

« Le Messager d’Allah a dit : “Ne vendez pas de nourriture avant de l’avoir achetée et prise en possession.” »

« Ata’ m’a dit cela de la part de 'Abdullah bin 'Ismah Al-Jushami, de Hakim bin Hizam, du Prophète. »

« J’ai acheté de la nourriture et j’ai fait un bénéfice en la revendant avant d’en avoir pris possession. Je suis allé voir le Messager d’Allah et je lui ai parlé de cela, et il a dit : “Ne la vends pas avant d’en avoir …

Le Prophète a interdit à quiconque de vendre de la nourriture qu’il venait d’acheter.

« À l’époque du Messager d’Allah, nous achetions de la nourriture, et il envoyait quelqu’un nous dire de la déplacer de l’endroit où nous l’avions achetée vers un autre endroit, avant de la vendre. »

À l'époque du Messager d'Allah, ils achetaient et vendaient en haut du marché sans mesurer. Le Messager d'Allah leur a interdit de vendre à l'endroit où ils avaient acheté avant de déplacer la marchandise.

Ibn 'Umar leur a dit qu'à l'époque du Messager d'Allah, ils achetaient de la nourriture aux voyageurs et il leur interdisait de la vendre à l'endroit où ils l'avaient achetée avant de la transporter au marché …

"J'ai vu des gens être frappés comme punition à l'époque du Messager d'Allah parce qu'ils achetaient de la nourriture sans la mesurer et la vendaient avant de l'apporter dans leur propre camp."

"Le Messager d'Allah a acheté de la nourriture à un Juif avec paiement différé, et il a mis son bouclier en gage pour cela."

Il a apporté du pain d'orge et de l'huile rance au Messager d'Allah. Il a dit : "Il a mis son armure en gage chez un Juif à Médine, et il a pris de l'orge de lui pour sa famille."

Le Messager d'Allah a dit : "Il n'est pas permis de prêter à condition de vendre, ni d'avoir deux conditions dans une seule transaction, ni de vendre ce que vous ne possédez pas." (Sahih)

"Le Messager d'Allah a dit : 'Personne n'est engagé dans une transaction qui concerne la vente de ce qu'il ne possède pas.'"

"J'ai demandé au Prophète : 'Ô Messager d'Allah, il arrive qu'un homme vienne me demander de lui vendre quelque chose que je n'ai pas. Puis-je le lui vendre et aller l'acheter ensuite au marché ?' Il a dit : 'Ne vends …

"Nous payions à l'avance à l'époque du Messager d'Allah, d'Abu Bakr et de 'Umar, pour du blé, de l'orge et des dattes, à des personnes dont nous ne savions pas si elles possédaient ces produits ou non." Ibn Abza a dit …

"Abu Burdah et 'Abdullah bin Shaddad se sont disputés au sujet du paiement anticipé. Ils m'ont envoyé voir Ibn Abi Awfa et je l'ai interrogé à ce sujet. Il a dit : 'Nous payions à l'avance à l'époque du Messager d'Allah, …

"J'ai entendu Ibn 'Abbas dire : 'Quand le Prophète est arrivé à Médine, ils payaient à l'avance pour des dattes, deux ou trois ans à l'avance. Il leur a interdit cela et a dit : 'Celui qui paie à l'avance pour des …

Le Messager d'Allah a emprunté un jeune chameau à un homme, puis il est venu récupérer son chameau. Il a dit à un homme : "Va acheter un jeune chameau pour lui." Il est revenu et a dit : "Je n'ai trouvé qu'un chameau de …

"Un homme avait prêté un chameau d'un certain âge au Prophète et il est venu le récupérer. Il a dit : 'Donne-le-lui.' Mais ils n'ont trouvé qu'un chameau plus âgé. Il a dit : 'Donne-le-lui.' Il a dit : 'Tu m'as bien …

"J'ai prêté un jeune chameau au Messager d'Allah, et je suis venu lui demander de me rembourser. Il a dit : 'Oui, je ne te rendrai qu'une chamelle supérieure.' Il m'a donc remboursé et il l'a bien fait. Ensuite, un …

Le Messager d'Allah a interdit de vendre un animal contre un autre animal à crédit.

"Un esclave est venu donner son engagement d'émigrer au Messager d'Allah, et le Prophète ne savait pas qu'il était esclave. Son maître est alors venu le chercher. Le Prophète a dit : 'Vends-le-moi.' Il l'a donc acheté …

Le Prophète a dit : "Payer à l'avance pour la descendance de la descendance d'un animal enceinte (Habal al-Habalah) est du riba."

Le Prophète a interdit de vendre la descendance de la descendance d'un animal enceinte (Habal Al-Habalah).

Le Prophète a interdit de vendre la descendance de la descendance d'un animal enceinte (Habal Al-Habalah).

Le Messager d'Allah a interdit de vendre la descendance de la descendance d'un animal enceinte (Habal Al-Habalah), une pratique des gens de la Jahiliyyah où un homme achetait une chamelle à abattre, mais attendait que la …

"Le Messager d'Allah a interdit de vendre les récoltes plusieurs années à l'avance."

Le Messager d'Allah a interdit de vendre les récoltes plusieurs années à l'avance.

"Le Messager d'Allah portait deux vêtements Qitri qui, s'il s'asseyait et transpirait, devenaient lourds et inconfortables. Un Juif avait apporté du tissu du Sham, alors j'ai dit : 'Pourquoi ne lui envoies-tu pas un …

Le Messager d'Allah a interdit de prêter à condition de vendre, d'avoir deux conditions dans une seule transaction, ou de tirer profit de ce que vous ne possédez pas.

Mon père m'a raconté, rapportant de son père, de son père (et il a mentionné 'Abdullah bin 'Amr) qu'il a dit : "Le Messager d'Allah a dit : 'Il n'est pas permis de prêter à condition de vendre, ni de poser deux …

"Le Messager d'Allah a interdit de prêter à condition de vendre, de vendre ce que l'on ne possède pas, et de tirer profit de ce que l'on ne détient pas."

"Le Messager d'Allah a interdit deux transactions dans une seule."

Le Prophète a interdit la Muhaqalah, la Muzahanah, la Mukhabarah et la vente avec exception, sauf si celle-ci est clairement définie.

"Le Messager d'Allah a interdit la Muhaqalah, la Muzahanah, la Mukhabarah, la Mu'awamah, et la vente avec exception, sauf si celle-ci est clairement définie, mais il a accordé une dérogation pour l'Araya."

Le Prophète a dit : "Si un homme pollinise un palmier-dattier puis le vend, les fruits de l'arbre reviennent à celui qui l'a pollinisé, sauf si l'acheteur a précisé une autre condition."

"Celui qui achète un palmier-dattier après qu'il ait été pollinisé, ses fruits appartiennent au vendeur, sauf si l'acheteur a précisé une autre condition. Et celui qui achète un esclave qui possède des biens, ces biens …

"J'étais avec le Prophète lors d'un voyage, et mon chameau était fatigué. Je pensais l'abandonner, mais le Messager d'Allah m'a rencontré, a prié pour lui (le chameau) et l'a frappé. Ensuite, il s'est mis à courir comme …

"Je suis parti en expédition avec le Messager d'Allah, montant un de nos chameaux," puis il a cité tout le hadith. Ensuite, il a dit en substance : "Le chameau était fatigué et le Prophète l'a frappé, alors il est devenu …

"J'étais avec le Messager d'Allah lors d'un voyage, et je montais un chameau. Il a dit : 'Pourquoi es-tu à l'arrière des gens ?' J'ai dit : 'Mon chameau est fatigué.' Il a attrapé sa queue et l'a encouragé, puis je me …

"Le Messager d'Allah m'a rejoint alors que je montais un de nos mauvais chameaux, et j'ai dit : 'Nous avons un mauvais chameau, il est dans le trou !' Le Prophète a dit : 'Veux-tu me le vendre, ô Jabir ?' J'ai dit : …

"Nous voyagions avec le Messager d'Allah et je montais un chameau. Le Messager d'Allah m'a dit : 'Veux-tu me le vendre pour telle somme, qu'Allah te pardonne ?' J'ai dit : 'Oui, il est à toi, ô Prophète d'Allah.' Il a …

"J'ai acheté Barirah et ses maîtres ont posé la condition que sa loyauté (Wala) leur revienne. J'en ai parlé au Prophète et il a dit : 'Libère-la, et la loyauté revient à celui qui paie l'argent.' Elle a dit : 'Alors je …

Elle voulait acheter Barirah pour l'affranchir, mais ses maîtres ont posé la condition que sa loyauté (Wala) leur revienne. Elle en a parlé au Messager d'Allah et le Messager d'Allah a dit : "Achète-la et affranchis-la, …

'Aishah voulait acheter une esclave pour l'affranchir, mais sa famille a dit : "Nous te la vendrons à condition que sa loyauté (Wala) soit pour nous." Elle en a parlé au Messager d'Allah et il a dit : "Cela ne doit pas …

"Le Messager d'Allah a interdit de vendre quelque chose du butin de guerre avant sa distribution, d'avoir des rapports avec une femme enceinte avant qu'elle n'accouche, et de manger la chair de tout prédateur ayant des …

"Le Messager d'Allah a dit : 'Le droit de préemption doit être accordé dans tout ce qui est partagé, que ce soit une maison ou un jardin. Il n'est pas correct de le vendre sans en informer son associé, et s'il le vend, …

Le Prophète a acheté un cheval à un bédouin et lui a demandé de le suivre pour qu'il puisse le payer. Le Prophète s'est dépêché mais le bédouin traînait. Des hommes ont commencé à parler au bédouin et à lui faire des …

"J'ai entendu le Messager d'Allah dire : 'Si les deux parties d'une transaction ne sont pas d'accord et qu'aucune n'a de preuve, alors c'est comme le dit le propriétaire du bien, ou bien ils peuvent annuler la …

"Nous étions avec Abu 'Ubaidah bin 'Abdullah bin Mas'ud quand deux hommes impliqués dans une transaction sont venus le voir. L'un a dit : 'Je l'ai acheté pour telle somme', et l'autre a dit : 'Je le lui ai vendu pour …

"Le Messager d'Allah a acheté de la nourriture à un Juif à crédit, et il lui a donné un de ses boucliers en gage."

"Le Messager d'Allah est décédé alors que son bouclier était en gage chez un Juif pour trente sa' de blé pour sa famille."

"Un homme des Banu 'Adhrah a déclaré qu'un de ses esclaves serait affranchi après sa mort. Cette nouvelle est parvenue au Messager d'Allah, qui a dit : 'As-tu d'autres biens à part lui ?' Il a répondu : 'Non.' Le …

Un homme parmi les Ansar, appelé Abu (Madhkur), a déclaré qu'un de ses esclaves, nommé Ya'qub, serait affranchi après sa mort, et il ne possédait rien d'autre. Le Messager d'Allah a fait venir l'esclave et a dit : "Qui …

Le Prophète a vendu un Mudabbar.

Barirah est venue voir 'Aishah pour lui demander de l'aider à payer son contrat d'affranchissement. 'Aishah a dit : "Retourne voir tes maîtres, et s'ils acceptent que je paie ton contrat et que ta loyauté me revienne, …

Barirah est venue me voir et m’a dit : « Ô 'Aishah, j’ai conclu un contrat d’affranchissement avec mon maître, pour acheter ma liberté en échange de neuf Uwqiyah, à raison d’une Uwqiyah par an ; aide-moi. » Elle n’avait …

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de vendre ou de donner la fidélité.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de vendre ou de donner la fidélité. (Shah)

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de vendre ou de donner la fidélité. (Sahih)

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de vendre de l’eau.

J’ai entendu Iyas bin 'Umar – et une fois il a dit : Ibn 'Abd – dire : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ interdire la vente de l’eau. »

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de vendre l’eau excédentaire. Le gardien d’al-Wahat a vendu l’eau excédentaire d’al-Wahat, et 'Abdullah bin 'Arm a désapprouvé cela.

« Ne vendez pas l’eau excédentaire, car le Prophète ﷺ a interdit la vente de l’eau excédentaire. »

Il a demandé à Ibn 'Abbas au sujet de ce qui est produit à partir du raisin. Ibn 'Abbas a dit : « Un homme a donné au Messager d’Allah ﷺ une outre pleine de vin, et le Prophète lui a dit : ‘Sais-tu qu’Allah l’a interdit …

Quand les versets sur le Riba ont été révélés, le Messager d’Allah ﷺ est monté sur le minbar et les a récités aux gens, puis il a interdit le commerce du vin.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit le prix d’un chien, le cadeau d’une femme prostituée, et le paiement d’un devin.

Le Messager d’Allah ﷺ a dit – parmi les choses qu’il a interdites – « Et le prix d’un chien. »

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit le prix des chiens et des chats, sauf pour les chiens de chasse. (Da'if) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) a dit : Ceci est Munkar.

Il a entendu le Messager d’Allah ﷺ dire, alors qu’il était à La Mecque l’année de la conquête : « Allah et Son Messager ont interdit la vente du vin, des bêtes mortes, des porcs et des idoles. » On lui a dit : « Ô …

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de demander des frais pour la saillie d’un chameau, la vente de l’eau, et la location de terres pour la culture. Vendre sa terre et son eau, c’est cela que le Prophète a interdit.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de demander des frais pour la saillie d’un étalon.

Un homme des Banu As-Sa'q, de Banu Kilab, est venu voir le Messager d’Allah ﷺ et l’a interrogé sur le paiement pour la saillie d’un étalon. Il lui a interdit de le faire, mais il a dit : « Nous donnons un paiement pour …

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit le gain du ventouseur, le prix d’un chien et les frais pour la saillie d’un étalon.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit le prix d’un chien et les frais pour la saillie d’un étalon.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit le prix d’un chien et les frais pour la saillie d’un étalon.

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si une personne fait faillite et qu’un homme retrouve chez elle les biens qu’il lui a vendus, il a plus de droit sur ces biens que quiconque. »

Si un homme fait faillite et qu’un objet précis est retrouvé chez lui et reconnu, alors il appartient à celui qui le lui a vendu.

À l’époque du Messager d’Allah ﷺ, un homme a perdu une partie des fruits qu’il avait achetés, et ses dettes ont augmenté. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Donnez-lui de la charité. » Les gens lui ont donné de la charité, …

Le Messager d’Allah ﷺ a jugé que si un homme retrouvait (ses biens) chez quelqu’un qui n’était pas coupable, alors s’il le souhaite, il peut donner à cette personne ce qu’il a payé pour l’objet, ou s’il préfère, il peut …

Il était gouverneur d’Al-Yamamah, et Marwan lui a écrit que Mu'awiyah lui avait écrit, disant que toute personne à qui on a volé quelque chose a plus de droit dessus où qu’elle le retrouve. Marwan a alors écrit cela à …

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Un homme a plus de droit sur ses biens lorsqu’il les retrouve, et l’acheteur doit se retourner contre celui qui les lui a vendus."

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Si une femme est mariée par deux tuteurs, c’est le premier mariage qui est valable. Et si un homme vend quelque chose à deux personnes, cela revient au premier."

"Le Prophète ﷺ m’a emprunté quarante mille. Ensuite, il a reçu des biens, m’a remboursé et a dit : 'Qu’Allah bénisse ta famille et ta richesse : la récompense du prêt, c’est la reconnaissance et le remboursement.'"

Nous étions assis avec le Messager d’Allah ﷺ lorsqu’il leva la tête vers le ciel et posa sa paume sur son front, puis il dit : "Subhan Allah, quel avertissement sévère a été révélé !" Nous sommes restés silencieux, …

Nous étions avec le Prophète ﷺ lors d’un enterrement, et il a dit : "Y a-t-il quelqu’un des Banu Untel ici ?" Il l’a répété trois fois. Puis un homme s’est levé, et il lui a dit : "Pourquoi n’as-tu pas répondu les deux …

Maimouna contractait souvent des prêts, et certains membres de sa famille la critiquaient pour cela. Elle disait : "Je ne cesserai pas d’emprunter, car j’ai entendu mon ami proche et bien-aimé dire : 'Quiconque prend un …

Maimouna, l’épouse du Prophète ﷺ, avait contracté un prêt, et on lui a dit : "Ô Mère des Croyants, pourquoi as-tu pris un prêt alors que tu n’as pas de quoi le rembourser ?" Elle a répondu : "J’ai entendu le Messager …

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Si l’un de vous est orienté vers un homme riche (pour l’aider à rembourser une dette), il doit accepter cette proposition. Et c’est une injustice lorsqu’un homme riche tarde à rembourser …

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Si quelqu’un qui a les moyens retarde le remboursement, son honneur et sa sanction deviennent permis."

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Si quelqu’un qui a les moyens retarde le remboursement, son honneur et sa sanction deviennent permis."

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "C’est une injustice lorsqu’un homme riche tarde à rembourser une dette. Et si l’un de vous est orienté vers un homme riche (pour l’aider à rembourser une dette), il doit accepter cette …

Un homme parmi les Ansar a été amené au Prophète ﷺ pour qu’il fasse la prière funéraire, et il a dit : "Votre compagnon a une dette." Abu Qatadah a dit : "Je me porte garant pour lui." Le Prophète a demandé : "En …

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Le meilleur d’entre vous est celui qui rembourse le mieux."

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Il y avait un homme qui n’a jamais fait de bonne action, mais il prêtait de l’argent aux gens et disait à son serviteur : 'Prends ce qui peut être payé facilement et laisse ce qui est …

Le Prophète ﷺ a dit : "Un homme prêtait de l’argent aux gens, et s’il voyait que quelqu’un avait des difficultés, il disait à son serviteur : 'Laisse-le, peut-être qu’Allah, le Très-Haut, nous pardonnera.' Et lorsqu’il a …

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Allah, le Puissant et Majestueux, a fait entrer au Paradis un homme qui était facile dans ses achats et ses ventes, pour rembourser ses dettes et pour réclamer ce qu’on lui devait." (Sahih)

Sa’d, ‘Ammar et moi avons fait un partenariat le jour de Badr, en convenant de partager tout ce qui nous serait attribué. ‘Ammar et moi n’avons rien eu, mais Sa’d a eu deux prisonniers.

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui affranchit sa part d’un esclave doit l’affranchir complètement avec sa propre richesse, s’il a de quoi payer la valeur de l’esclave."

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui libère sa part d’un esclave, et qui a assez de richesse pour le libérer complètement en payant la valeur de l’esclave, alors il doit le faire avec sa propre richesse."

Le Prophète ﷺ a dit : "Si l’un de vous possède un terrain ou des palmiers, il ne doit pas les vendre sans d’abord les proposer à son associé."

Le Messager d’Allah ﷺ a statué que le droit de préemption s’applique à tout ce qui est partagé et dont la division n’est pas claire, que ce soit une maison ou un jardin. Il n’est pas permis de le vendre sans en informer …

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Le voisin a plus de droit sur le bien qui est proche."

Un homme a dit : "Ô Messager d’Allah, personne d’autre n’a de part dans mon terrain, mais il y a des voisins." Il a répondu : "Le voisin a plus de droit sur le bien qui est proche."

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Le droit de préemption s’applique dans tous les cas où le terrain n’a pas été divisé. Mais si les limites sont fixées et les routes tracées, alors il n’y a plus de préemption."

Le Messager d’Allah ﷺ a établi le principe de la préemption et les droits des voisins.