Le Livre des Serments, des Représailles et du Prix du Sang

La première fois que le Qasamah a eu lieu pendant la période de l’Ignorance concernait un homme des Banu Hashim qui travaillait pour un homme de Quraish, d’une autre branche de la tribu. Ils sont sortis ensemble avec les …

Le Messager d’Allah ﷺ a approuvé le Qasamah tel qu’il se pratiquait pendant la période de l’Ignorance.

Le Qasamah existait pendant la période de l’Ignorance et le Messager d’Allah ﷺ l’a approuvé tel qu’il était à cette époque, et il a jugé de cette manière parmi certains Ansar à propos d’une victime dont ils disaient que …

Le Qasamah existait pendant la période de l’Ignorance, puis le Messager d’Allah ﷺ l’a confirmé dans le cas d’un Ansari retrouvé tué dans un puits sec appartenant aux Juifs, et les Ansar ont dit : « Les Juifs ont tué …

‘Abdullah bin Sahl et Muhayysah sont partis pour Khaybar à cause d’un problème. Quelqu’un est venu voir Muhayysah et lui a dit que ‘Abdullah bin Sahl avait été tué et jeté dans une fosse ou un puits. Il est allé voir les …

Il l’a informé, ainsi que certains anciens de son peuple, que ‘Abdullah bin Sahl et Muhayysah sont partis pour Khaybar à cause d’un problème. Quelqu’un est venu voir Muhayysah et lui a dit que ‘Abdullah bin Sahl avait …

et de Rafi bin Khadij, tous deux ont dit : ‘Abdullah bin Sahl bin Zaid et Muhayysah bin Mas’ud sont partis jusqu’à Khaybar, puis ils se sont séparés. Muhayysah a alors trouvé ‘Abdullah bin Sahl tué, il l’a enterré. …

Muhayysah bin Mas’ud et ‘Abdullah bin Sahl sont allés à Khaybar pour une affaire, et ils se sont séparés parmi les palmiers. ‘Abdullah bin Sahl a été tué, et son frère ‘Abdur-Rahman bin Sahl, Huwayysah et Musayysah, ses …

‘Abdullah bin Sahl et Nubayysah bin Mas’ud bin Zaid sont allés à Khaybar, et à ce moment-là il y avait un traité de paix. Ils se sont séparés pour vaquer à leurs affaires, puis Muhayysah a trouvé ‘Abdullah bin Sahl mort …

‘Abdullah bin Sahl et Muhayysah bin Mas’ud bin Zaid sont allés à Khaybar, et à ce moment-là il y avait un traité de paix. Ils se sont séparés pour vaquer à leurs affaires, puis Muhayysah a trouvé ‘Abdullah bin Sahl mort …

‘Abdullah bin Sahi Al-Ansari et Muhayysah bin Mas’ud sont partis à Khaybar et se sont séparés pour vaquer à leurs affaires. ‘Abdullah bin Sahl Al-Ansari a été tué, et Muhayysah, ‘Abdur-Rahman (le frère de la victime) et …

‘Abdullah bin Sahl a été retrouvé tué, et son frère, ainsi que deux oncles paternels, Huwayysah et Huwayisaah, qui étaient les oncles paternels de ‘Abdullah bin Sahl, sont venus voir le Messager d’Allah ﷺ. ‘Abdur-Rahman …

‘Abdullah bin Sahl Al-Ansari et Muhayysah bin Mas’ud sont partis à Khaybar, où ils se sont séparés pour vaquer à leurs affaires. ‘Abdullah bin Sahl a été tué, et Muhayysah est venu (à Médine) et est allé avec son frère …

Un homme parmi les Ansar, appelé Sahl bin Abi Hathmah, lui a raconté que certains de son peuple sont allés à Khaybar, où ils se sont séparés. Ensuite, ils ont trouvé l’un d’eux tué. Ils ont dit à ceux sur dont le …

Le plus jeune fils de Muhayysah a été retrouvé tué un matin aux portes de Khaybar. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Apportez deux témoins pour dire qui l’a tué, et il vous sera livré. » Il a dit : « Ô Messager d’Allah, où …

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’est pas permis de verser le sang d’un musulman sauf dans trois cas : en cas de meurtre, pour l’adultère d’une personne mariée, et pour celui qui quitte sa religion et se sépare du …

Un homme a été tué à l’époque du Messager d’Allah ﷺ, et le meurtrier a été amené devant le Prophète. Il l’a remis à l’héritier de la victime, mais le meurtrier a dit : « Ô Messager d’Allah, par Allah, je n’avais pas …

Un homme qui avait tué quelqu’un a été amené devant le Messager d’Allah ﷺ, amené par l’héritier de la victime. Le Messager d’Allah ﷺ lui a dit : « Vas-tu lui pardonner ? » Il a répondu : « Non. » Il a dit : « Vas-tu le …

J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ quand l’héritier d’une victime a amené le meurtrier, le tenant par une corde. Le Messager d’Allah ﷺ a dit à l’héritier de la victime : « Vas-tu lui pardonner ? » Il a répondu : « Non. » Il a …

« Il est meilleur que lui. »

J’étais assis avec le Messager d’Allah ﷺ quand un homme est venu avec une corde autour du cou et a dit : « Ô Messager d’Allah, cet homme et mon frère creusaient un trou, et il a levé sa pioche et a frappé son compagnon à …

Il était assis avec le Messager d’Allah ﷺ quand un homme est venu en tenant un autre homme par une corde. Il a dit : « Ô Messager d’Allah, cet homme a tué mon frère. » Le Messager d’Allah ﷺ lui a dit : « L’as-tu tué ? » …

« J’étais assis avec le Messager d’Allah ﷺ quand un homme est venu en tenant un autre » (et il a rapporté un récit similaire).

Son père leur a raconté qu’un homme qui avait tué un autre homme a été amené devant le Prophète ﷺ et il l’a remis à l’héritier de la victime pour qu’il le tue. Puis le Prophète ﷺ a dit à ceux qui étaient assis avec lui : …

Un homme a amené le meurtrier de son proche devant le Messager d’Allah ﷺ et le Prophète a dit : « Pardonne-lui. » Mais il a refusé. Il a dit : « Prends le diyah », mais il a refusé. Il a dit : « Va et tue-le alors, car …

Un homme est venu voir le Prophète ﷺ et a dit : "Cet homme a tué mon frère." Le Prophète ﷺ lui a dit : "Va et tue-le comme il a tué ton frère." L’homme lui a alors dit : "Crains Allah et pardonne-moi, car cela …

Il y avait (les deux tribus de) Quraizah et An-Nadir, et An-Nadir était plus noble que Quraizah. Si un homme de Quraizah tuait un homme d’An-Nadir, il était tué en retour, mais si un homme d’An-Nadir tuait un homme de …

Les versets dans Al-Ma’idah où Allah, le Tout-Puissant, dit : "Juge entre eux ou détourne-toi d’eux. Si tu te détournes d’eux..." jusqu’à : "ceux qui agissent avec justice" ont été révélés à propos du paiement du prix du …

Al-Ashtar et moi sommes allés voir 'Ali, رضي الله عنه, et nous lui avons demandé : "Le Prophète d’Allah ﷺ t’a-t-il dit quelque chose qu’il n’a pas dit à tout le monde ?" Il a répondu : "Non, sauf ce qui est écrit dans …

Le Prophète ﷺ a dit : "La vie des croyants a la même valeur, ils sont solidaires les uns des autres et ils s’empressent de soutenir l’asile accordé par le plus humble d’entre eux. Mais aucun croyant ne doit être tué en …

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui tue son esclave, nous le tuerons ; celui qui mutile (son esclave), nous le mutilerons ; et celui qui châtre (son esclave), nous le châtrerons."

Le Prophète ﷺ a dit : "Celui qui tue son esclave, nous le tuerons, et celui qui mutile son esclave, nous le mutilerons."

Le Prophète ﷺ a dit : "Celui qui tue son esclave, nous le tuerons, et celui qui mutile son esclave, nous le mutilerons."

Il a entendu Tawus rapporter d’Ibn 'Abbas, de 'Umar, رضي الله عنه, qu’il a interrogé sur la décision du Messager d’Allah ﷺ à ce sujet. Hamal bin Malik s’est levé et a dit : "J’étais marié à deux femmes, et l’une d’elles …

Un Juif a tué une jeune fille pour ses bijoux, alors le Messager d’Allah ﷺ l’a fait exécuter en représailles pour elle.

Un Juif a pris des bijoux à une fille, puis il lui a écrasé la tête entre deux pierres. Ils l’ont trouvée alors qu’elle était sur le point de mourir, et ils l’ont emmenée parmi les gens en demandant : "Est-ce lui ? …

Une fille est sortie en portant des bijoux et un Juif l’a attrapée, lui a écrasé la tête entre deux pierres et a pris les bijoux qu’elle portait. On l’a retrouvée alors qu’elle était sur le point de mourir, et on l’a …

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Il n’est permis de tuer un musulman que dans l’un de ces trois cas : un adultère marié, qui doit être lapidé ; un homme qui tue volontairement un musulman ; et un homme qui quitte l’islam …

J’ai entendu Abu Juhaifah dire : Nous avons demandé à 'Ali : "As-tu quelque chose du Messager d’Allah ﷺ en dehors du Coran ?" Il a répondu : "Non, par Celui qui fend la graine et crée l’âme, sauf si Allah donne à un …

'Ali a dit : "Le Messager d’Allah ﷺ ne m’a rien dit qu’il n’ait pas dit aux gens, sauf ce qui est dans un feuillet dans la gaine de mon épée." Ils n’ont pas cessé de le questionner jusqu’à ce qu’il sorte le feuillet, et …

Il a dit à 'Ali : "Ce que les gens entendent de toi se répand. Si le Messager d’Allah ﷺ t’a dit quelque chose, alors dis-le-nous." Il a répondu : "Le Messager d’Allah ﷺ ne m’a rien dit qu’il n’ait pas dit aux gens, sauf …

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui tue un Mu’ahad sans raison valable, Allah lui interdira le Paradis."

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui tue un Mu’ahad sans raison valable, Allah lui interdira le Paradis et il n’en sentira même pas le parfum."

Le Prophète ﷺ a dit : "Celui qui tue un homme parmi Ahl Adh-Dhimmah, il ne sentira pas le parfum du Paradis, alors que son parfum se sent à une distance de soixante-dix ans."

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui tue une personne parmi Ahl Adh-Dhimmah, il ne sentira pas le parfum du Paradis, alors que son parfum se sent à une distance de quarante ans."

Un esclave appartenant à des gens pauvres a coupé l’oreille d’un esclave appartenant à des gens riches. Ils sont venus voir le Prophète ﷺ, mais il ne leur a rien accordé.

Le Messager d’Allah ﷺ a jugé qu’il devait y avoir une rétorsion pour une dent. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Ce qu’Allah a décrété, c’est la rétorsion."

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui tue son esclave, nous le tuerons, et celui qui mutile son esclave, nous le mutilerons."

Le Prophète d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui châtre son esclave, nous le châtrerons, et celui qui mutile son esclave, nous le mutilerons." Ceci est la formulation de Ibn Bashshar (l’un des rapporteurs).

La sœur d’Ar-Rubai’, Umm Harithah, a blessé une personne et ils ont porté le litige devant le Messager d’Allah ﷺ. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Rétorsion, rétorsion (Qisas)." Umm Ar-Rabi’ a dit : "Ô Messager d’Allah, …

Sa tante paternelle a cassé la dent de devant d’une fille et le Prophète d’Allah a ordonné une représaille. Son frère, Anas bin An-Nadr, a dit : "Vas-tu casser la dent de devant d’untelle ? Non, par Celui qui t’a envoyé …

Ar-Rubai a cassé la dent de devant d’une fille, et on a demandé à sa famille de lui pardonner, mais ils ont refusé. On leur a proposé une compensation financière, mais ils ont refusé. Ils sont alors allés voir le …

Un homme a mordu la main d’un autre homme, qui a retiré sa main, et la dent de devant de l’homme (ou une de ses dents) est tombée. Il s’est plaint au Messager d’Allah, et le Messager d’Allah a dit : "Que veux-tu ? …

Un homme a mordu un autre homme à l’avant-bras ; il a retiré son bras et une dent de devant est tombée. L’affaire a été portée devant le Messager d’Allah, qui a annulé (la compensation) et a dit : "Vouliez-vous mordre la …

Ya’la s’est battu avec un homme, et l’un d’eux a mordu l’autre, qui a retiré sa main de sa bouche, et une dent de devant est tombée. Ils ont porté leur différend devant le Messager d’Allah, qui a dit : "L’un de vous …

Ya’la a dit, à propos de celui qui a mordu (un autre) et dont la dent de devant est tombée, que le Prophète a dit : "Il n’y a pas de compensation pour toi." (Sahih)

Un homme a mordu un autre homme à l’avant-bras, et sa dent de devant est tombée, alors il est allé voir le Prophète et lui a raconté cela. Il a dit : "Veux-tu mordre l’avant-bras de ton frère comme un cheval mord ?" Et …

Il s’est battu avec un homme et l’un d’eux a mordu l’autre, qui a retiré son avant-bras de sa bouche, et une dent de devant est tombée. L’affaire a été portée devant le Prophète, qui a dit : "L’un de vous mordrait-il son …

Un homme des Banu Tamim s’est battu avec un autre homme, et il lui a mordu la main, alors il l’a retirée et une dent de devant est tombée. Ils ont porté le différend devant le Messager d’Allah, qui a dit : "L’un de vous …

"Nous sommes partis avec le Messager d’Allah lors de l’expédition de Tabuk, et il y avait un de nos amis avec nous, qui s’est battu avec un homme parmi les musulmans. L’homme l’a mordu à l’avant-bras, alors il l’a retiré …

Un homme a mordu la main d’un autre homme et sa dent de devant est tombée. Il est allé voir le Prophète, mais celui-ci a considéré cela comme nul.

Il a embauché un ouvrier qui s’est battu avec un homme et lui a mordu la main, et sa dent de devant est tombée. Il a donc porté le différend devant le Prophète qui a dit : "Veux-tu mordre sa main comme un cheval mord ?"

"Je suis parti en expédition à Tabuk avec le Messager d’Allah, et j’ai embauché un ouvrier. Mon ouvrier s’est battu avec un autre homme. L’autre l’a mordu, et sa dent de devant est tombée. Il est allé voir le Prophète et …

"Je suis parti en expédition avec le Messager d’Allah dans l’Armée de la Détresse, et c’est l’acte dont j’étais le plus sûr. J’avais un ouvrier qui s’est battu avec une autre personne. L’un d’eux a mordu le doigt de …

"Il n’y a pas de compensation pour toi."

Un ouvrier de Ya’la bin Munyah a été mordu à l’avant-bras par un autre, et il a retiré son bras de sa bouche. L’affaire a été portée devant le Prophète, car sa dent de devant était tombée, mais le Messager d’Allah a …

Son père est parti en expédition à Tabuk avec le Messager d’Allah, et il a embauché un homme qui s’est battu avec un autre. L’homme a mordu son avant-bras, et quand il a eu mal, il l’a retiré, et la dent de l’homme est …

Pendant que le Messager d’Allah distribuait quelque chose, un homme est venu et s’est penché sur lui, et le Messager d’Allah l’a frappé avec un bâton qu’il avait avec lui. L’homme est parti, et le Messager d’Allah a dit …

Pendant que le Messager d’Allah distribuait quelque chose, un homme est venu et s’est penché sur lui, et le Messager d’Allah l’a frappé avec un bâton qu’il avait avec lui. L’homme a crié, et le Messager d’Allah a dit : …

Un homme a insulté un de ses ancêtres de l’époque de la Jahiliyyah, et Al-‘Abbas l’a giflé. Sa famille est venue et a dit : "Qu’il le gifle comme il a été giflé," et ils se sont préparés à se disputer. Le Prophète a été …

Nous étions assis avec le Messager d’Allah dans la mosquée et quand il se levait, nous nous levions aussi. Un jour, il s’est levé et nous nous sommes levés avec lui, et quand il a atteint le milieu de la mosquée, un …

‘Umar a dit : "J’ai vu le Messager d’Allah permettre aux autres de demander une représaille contre lui."

Le Messager d’Allah a envoyé Abu Jahm bin Hudhaifah pour collecter la Zakat et un homme s’est disputé avec lui à propos de sa Sadaqah, alors Abu Jahm l’a frappé. Ils sont venus voir le Prophète et il a dit : …

Un Juif a vu des bijoux sur une fille, alors il l’a tuée avec une pierre. Elle a été amenée au Prophète alors qu’elle était en train de mourir, et il a dit : "Est-ce untel qui t’a tuée ?" – Shu’bah (un des rapporteurs) a …

Le Messager d’Allah a envoyé un détachement de troupes contre des gens de Khath’am, qui ont cherché à se protéger en se prosternant (pour montrer qu’ils étaient musulmans), mais ils ont été tués. Le Messager d’Allah a …

Il y avait la loi du talion (Qisas) parmi les Enfants d’Israël, mais ils ne connaissaient pas la compensation financière (Diyah). Puis Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, a révélé : « Le talion (Qisas) vous est …

« Le talion (Qisas) vous est prescrit en cas de meurtre : la personne libre pour la personne libre. » La règle chez les Enfants d’Israël était le talion, sans compensation financière. Puis Allah, le Tout-Puissant et …

Une affaire nécessitant le talion (Qisas) a été présentée au Messager d’Allah ﷺ et il leur a recommandé de pardonner.

Aucune affaire nécessitant le talion (Qisas) n’a jamais été présentée au Messager d’Allah ﷺ sans qu’il recommande de pardonner.

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si un proche d’une personne est tué, il a le choix entre deux choses : soit il peut demander la rétorsion, soit il peut accepter une compensation. »

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si un proche d’une personne est tué, il a le choix entre deux choses : soit il peut demander la rétorsion, soit il peut accepter une compensation. »

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si un proche d’une personne est tué. » (Hadith rapporté sous forme Mursal.)

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ce sont les proches de la victime qui doivent empêcher toute punition, d’abord le plus proche, puis le suivant, même si c’est une femme. »

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui est tué accidentellement ou par un objet lancé, alors qu’il y a entre eux une pierre, un fouet ou un bâton, la compensation à payer est celle pour un homicide involontaire. Celui …

« Celui qui est tué accidentellement ou par un objet lancé, avec une pierre, un fouet ou un bâton, la compensation à payer est celle pour un homicide involontaire. Celui qui tue volontairement, alors la rétorsion …

« Dans le cas d’un homicide involontaire qui ressemble à un acte volontaire, avec un fouet ou un bâton, la Diyah est de cent chameaux, dont quarante doivent être des chamelles enceintes. »

Le Messager d’Allah ﷺ a prononcé un discours le jour de la Conquête. (Et il l’a mentionné sous forme Mursal.)

Le Prophète ﷺ a dit : « En cas d’homicide involontaire qui ressemble à un acte volontaire, avec un fouet ou un bâton, la Diyah est de cent chameaux, dont quarante doivent être des chamelles enceintes. »

Un homme parmi les Compagnons du Prophète ﷺ a prononcé un discours le jour de la Conquête de La Mecque et a dit : « En cas d’homicide involontaire qui ressemble à un acte volontaire, avec un fouet, un bâton ou une …

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Dans le cas d’un homicide involontaire, d’un meurtre avec un fouet ou un bâton, la Diyah est de cent chameaux – une lourde sanction – dont quarante doivent être des chamelles enceintes. »

Lorsque le Messager d’Allah ﷺ est entré à La Mecque le jour de la Conquête, il a dit : « Tout homicide involontaire commis intentionnellement, ou qui y ressemble – comme tuer avec un fouet ou un bâton – la sanction est …

Un homme parmi les Compagnons du Prophète ﷺ lui a raconté que lorsque le Messager d’Allah ﷺ est venu à La Mecque, l’année de la Conquête, il a dit : « Le meurtre commis intentionnellement mais par erreur, c’est tuer avec …

Un homme parmi les Compagnons du Prophète ﷺ lui a rapporté que le Prophète ﷺ est entré à La Mecque l’année de la Conquête et a dit : « Certes, le meurtre commis intentionnellement mais par erreur, c’est tuer avec un …

Le Messager d’Allah ﷺ s’est levé le jour de la Conquête de La Mecque, sur les marches de la Ka'bah. Il a loué et glorifié Allah, puis il a dit : « Louange à Allah qui a accompli Sa promesse envers Son serviteur et a …

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’accident qui ressemble à un acte volontaire, c’est-à-dire tuer avec un bâton ou un fouet, la Diyah est de cent chameaux, dont quarante doivent être des chamelles enceintes. »

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui est tué par erreur, sa compensation est de cent chameaux : trente Bint Makkah, trente Bint Labun, trente Hiqqah et dix Bin Labun. » Le Messager d’Allah ﷺ fixait la valeur de la …

Le Messager d’Allah ﷺ a jugé que la Diyah pour un homicide involontaire est de vingt Bint Makhad, vingt Bin Makhad, vingt Bint Labun, vingt Jadh'ah et vingt Hiqqah.

Un homme a tué un autre homme à l’époque du Messager d’Allah ﷺ, et le Prophète ﷺ a fixé la Diyah à douze mille. Et il a mentionné Sa parole : « Et ils n’avaient aucune raison de le faire, sauf qu’Allah et Son Messager …

Le Prophète ﷺ a jugé que la Diyah devait être de douze mille. (Hasan)

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La compensation pour une femme (en cas de blessure) est la même que celle d’un homme, jusqu’au tiers de la Diyah (pour sa vie). »

Le Messager d'Allah a dit : "Le prix du sang pour les Ahl Adh-Dhimmah est la moitié de celui des musulmans, et ce sont les juifs et les chrétiens."

"Le prix du sang pour un non-croyant est la moitié de celui d'un croyant." (Hassan)

Le Messager d'Allah a jugé que la Diyah pour un Mukatab tué devait être équivalente à celle d'un homme libre, en fonction de la part de sa liberté qu'il avait déjà payée.

Le Prophète d'Allah a jugé que la Diyah pour un Mukatab devait être équivalente à celle d'un homme libre, en fonction de la part de sa liberté qu'il avait déjà payée.

Le Messager d'Allah a jugé que, pour un Mukatab, la Diyah devait être équivalente à celle d'un homme libre, en fonction de la part de sa liberté qu'il avait déjà payée. (Da'if)

Le Prophète a dit : "Le Mukatab est libre à hauteur de ce qu'il a payé pour sa liberté ; la peine légale doit être appliquée sur lui en proportion de ce qu'il a payé, et il hérite en proportion de ce qu'il a payé pour sa …

Un Mukatab a été tué à l'époque du Messager d'Allah et il a ordonné que la Diyah soit payée, équivalente à celle d'un homme libre, en fonction de la part de sa liberté qu'il avait déjà payée.

Une femme a lancé des cailloux et a touché une autre femme, qui a fait une fausse couche. Le Messager d'Allah a fixé la Diyah de son enfant à cinquante moutons. Et ce jour-là, il a interdit de lancer des cailloux.

Une femme a lancé des cailloux sur une autre femme, et celle qui a été touchée a fait une fausse couche. L'affaire a été portée devant le Prophète et il a fixé la Diyah de son enfant à cinq cents moutons. Et ce jour-là, …

Il a vu un homme lancer des cailloux et il a dit : "Ne lance pas de cailloux, car le Prophète d'Allah a interdit de lancer des cailloux," ou "il n'aimait pas qu'on lance des cailloux." Kahmas (un des rapporteurs) n'était …

Le Messager d'Allah a jugé qu'un esclave devait être donné comme Diyah pour un fœtus. Tawus a dit : "Un cheval pouvait remplacer un esclave."

Le Messager d'Allah a jugé qu'un esclave homme ou femme devait être donné (comme Diyah) à une femme de Banu Lihyah dont l'enfant était mort après une fausse couche. Ensuite, la femme à qui l'esclave devait être donné est …

Deux femmes de Hudhail se sont battues, et l'une a lancé une pierre sur l'autre, la tuant ainsi que l'enfant qu'elle portait. Elles ont porté l'affaire devant le Messager d'Allah, qui a jugé que la Diyah pour le fœtus …

À l'époque du Messager d'Allah, deux femmes de Hudhail, dont l'une a lancé quelque chose sur l'autre, ont causé une fausse couche. Le Messager d'Allah a jugé qu'un esclave homme ou femme devait être donné (comme Diyah) …

Le Messager d'Allah a jugé que pour un fœtus tué dans le ventre de sa mère, un esclave homme ou femme devait être donné (comme Diyah). Celui contre qui ce jugement a été rendu a dit : "Comment puis-je payer une Diyah …

Une femme a frappé sa co-épouse avec un piquet de tente et l'a tuée, alors qu'elle était enceinte. Elle a été amenée devant le Prophète, et le Messager d'Allah a jugé que les proches ('Asabah) de la coupable devaient …

Une femme a frappé sa co-épouse, qui était enceinte, avec un piquet de tente et l'a tuée. Le Messager d'Allah a jugé que les proches ('Asabah) de la coupable devaient payer la Diyah et donner un esclave (comme Diyah) …

Il y avait deux co-épouses, l'une a frappé l'autre avec un piquet de tente et l'a tuée. Le Messager d'Allah a jugé que la Diyah devait être payée par les proches ('Asabah) de la coupable, et qu'un esclave devait être …

Une femme de Banu Lihyan a frappé sa co-épouse avec un piquet de tente et l'a tuée, et la femme tuée était enceinte. Le Messager d'Allah a jugé que la Diyah devait être payée par les proches ('Asabah) de la coupable, et …

Deux femmes étaient mariées à un homme de Hudhail, et l'une d'elles a lancé un piquet de tente sur l'autre, provoquant une fausse couche. Elles ont porté l'affaire devant le Prophète et ont dit : "Comment pouvons-nous …

Un homme de Hudhail avait deux femmes, et l'une d'elles a lancé un piquet de tente sur l'autre, provoquant une fausse couche. On a dit : "Que penses-tu de quelqu'un qui n'a ni mangé, ni bu, ni crié à la naissance ?" Il a …

Une femme a frappé sa co-épouse, qui était enceinte, avec une pierre et l'a tuée. Le Messager d'Allah a jugé qu'un esclave devait être donné (comme Diyah) pour l'enfant dans son ventre, et que sa Diyah devait être payée …

Il y avait deux voisines entre qui il y avait des tensions. L'une a lancé une pierre sur l'autre, qui a fait une fausse couche d'un garçon dont les cheveux avaient déjà poussé, qu'il soit mort ou vivant, et la femme est …

Le Messager d'Allah a jugé que chaque clan devait participer au paiement de la Diyah, et il n'est pas permis à un esclave affranchi de prendre un autre musulman (que celui qui l'a affranchi) comme Mawla (protecteur) sans …

Le Messager d'Allah a dit : "Celui qui pratique la médecine sans être reconnu pour cela est responsable." (Da'if)

Un récit similaire a été rapporté de 'Amr bin Shu'aib, de son père, de son grand-père. (Daif)

Je suis venu voir le Prophète avec mon père et il a dit : "Qui est avec toi ?" Il a répondu : "Mon fils, j’atteste qu’il est mon fils." Le Prophète a dit : "Tu ne seras pas touché par son péché, et lui non plus ne sera …

Des gens de Banu Tha'labah sont venus voir le Prophète pendant qu’il faisait un discours, et un homme a dit : "Ô Messager d’Allah, voici Banu Tha'labah bin Yarbu' qui ont tué untel" – un des compagnons du Prophète. Le …

Des gens de Banu Tha'labah sont venus voir le Prophète (ﷺ) pendant qu’il faisait un discours, et un homme a dit : "Ô Messager d’Allah, voici Banu Tha'labah bin Yarbu' qui ont tué untel" – un des compagnons du Prophète …

J’ai entendu Al-Aswad bin Hilal rapporter d’un homme de Banu Tha'labah bin Yarbu' que des gens de Banu Tha'labah sont venus voir le Prophète et un homme a dit : "Ô Messager d’Allah, voici Banu Tha'labah bin Yarbu' qui …

Des gens de Banu Tha'labah ont tué un homme parmi les compagnons du Messager d’Allah. Un compagnon du Messager d’Allah a dit : "Ô Messager d’Allah, voici Banu Tha'labah qui ont tué untel." Le Messager a dit : "Aucune âme …

"Je suis venu voir le Prophète pendant qu’il parlait, et un homme a dit : 'Ô Messager d’Allah, voici Banu Tha'labah bin Yarbu' qui ont tué untel.' Le Messager d’Allah a dit : 'Non', voulant dire qu’aucune âme n’est …

"Nous sommes venus voir le Messager d’Allah pendant qu’il parlait aux gens, et certains se sont levés et ont dit : 'Ô Messager d’Allah, voici Banu Tha'labah qui ont tué untel.' Le Messager d’Allah a dit : 'Aucune âme …

Un homme a dit : "Ô Messager d’Allah, voici Banu Tha'labah qui ont tué untel à l’époque de la Jahiliyyah : venge-nous !" Il a levé les bras au point que la blancheur de ses aisselles était visible et a dit : "Le péché …

Le Messager d’Allah a jugé qu’un tiers du Diyah devait être payé pour un œil aveugle qui paraît normal, s’il est détruit ; un tiers du Diyah pour une main paralysée si elle est coupée ; et un tiers du Diyah pour une dent …

Le Messager d’Allah a dit : "Pour les dents, le Diyah est de cinq chameaux."

Le Messager d’Allah a dit : "Pour les dents, c’est pareil, cinq chameaux pour chacune."

Le Prophète a dit : "Pour les doigts, le Diyah est de dix chameaux chacun."

Le Prophète d’Allah a dit : "Les doigts sont égaux, le Diyah est de dix chameaux chacun."

Le Messager d’Allah a jugé que les doigts sont égaux et que le Diyah est de dix chameaux pour chacun.

Lorsque la lettre qui était avec la famille de 'Amr bin Hazm a été retrouvée, et qu’ils disaient que le Messager d’Allah la leur avait écrite, ils y ont trouvé, concernant les doigts, que le Diyah était de dix chameaux …

Le Prophète a dit : "Celui-ci et celui-là sont égaux", en parlant du petit doigt et du pouce.

"Celui-ci et celui-là sont égaux : le petit doigt et le pouce." (Sahih)

"Le Diyah pour les doigts est de dix chameaux chacun."

Quand le Messager d’Allah a conquis La Mecque, il a dit dans son sermon : "Le Diyah pour les doigts est de dix chameaux chacun."

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit dans son sermon, alors qu’il était adossé à la Ka'bah : "Les doigts sont égaux."

"Quand le Messager d’Allah (ﷺ) a conquis La Mecque, il a dit dans son sermon : 'Pour toute blessure qui met l’os à nu, le diyah est de cinq chameaux chacun.'"

Le Messager d’Allah a écrit une lettre aux gens du Yémen, dans laquelle il a inclus les règles d’héritage, les sunan et les règles concernant le prix du sang. Il l’a envoyée avec 'Amr bin Hazm et elle a été lue aux gens …

Le Messager d’Allah a écrit une lettre aux gens du Yémen, dans laquelle il a inclus les règles d’héritage, les sunan et les règles concernant le prix du sang. Il l’a envoyée avec 'Amr bin Hazm et elle a été lue aux gens …

J’ai lu la lettre du Messager d’Allah qu’il avait écrite pour 'Amr bin Hazm quand il l’a envoyé gouverner Najran. La lettre était chez Abu Bakr bin Hazm. Le Messager d’Allah a écrit ceci : "Un message d’Allah et de Son …

Abou Bakr ibn Hazm m’a apporté une lettre écrite sur un morceau de cuir venant du Messager d’Allah : « Ceci est une déclaration d’Allah et de Son Messager : “Ô vous qui croyez ! Remplissez vos engagements.” » Il a …

La lettre que le Messager d’Allah a écrite à Amr ibn Hazm au sujet du prix du sang disait : « Pour une vie, cent chameaux ; pour le nez s’il est complètement coupé, cent chameaux ; pour un coup à la tête qui atteint le …

Un bédouin est venu à la porte du Prophète et a regardé à travers une fente. Le Prophète ﷺ l’a vu et a voulu lui crever l’œil avec une épée ou un bâton. Quand il l’a vu, il s’est arrêté et le Prophète lui a dit : « Si tu …

Un homme a regardé à travers un trou dans la porte du Prophète ﷺ, qui avait avec lui un peigne avec lequel il se grattait la tête. Quand le Messager d’Allah l’a vu, il a dit : « Si j’avais su que tu m’observais, je …

Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui regarde dans une maison sans la permission de ses occupants et à qui on crève l’œil, il n’a droit ni au prix du sang ni à une vengeance. »

Le Prophète ﷺ a dit : « Si quelqu’un te regarde sans permission et que tu lui jettes une pierre et lui crèves l’œil, tu n’as rien à te reprocher. »

Il priait et le fils de Marwan voulait passer devant lui. Il a essayé de l’en empêcher mais le garçon n’a pas reculé, alors il l’a frappé. L’enfant est sorti en pleurant et est allé voir Marwan pour lui raconter ce qui …

‘Abd ar-Raḥmân ibn Abî Laylâ m’a dit de questionner Ibn ‘Abbâs au sujet de deux versets : « Et quiconque tue intentionnellement un croyant, sa rétribution sera l’Enfer… » [Sourate an-Nisâ’, 4:93] Je l’ai interrogé à ce …

Les gens de Koufa étaient en désaccord au sujet de ce verset : « Et quiconque tue un croyant intentionnellement... » Je suis donc allé voir Ibn Abbas et je lui ai demandé, et il a dit : « Il a été révélé parmi les …

J’ai demandé à Ibn Abbas : « Est-ce qu’une personne qui a tué un croyant intentionnellement peut se repentir ? » Il a répondu : « Non. » J’ai récité le verset d’Al-Furqan : « Et ceux qui n’invoquent pas d’autre divinité …

On a demandé à Ibn Abbas au sujet de quelqu’un qui a tué un croyant volontairement, puis s’est repenti, a cru, a fait de bonnes œuvres et a suivi la bonne voie. Ibn Abbas a dit : « Il n’a aucune possibilité de se …

J’ai entendu Anas dire : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les grands péchés sont : associer d’autres à Allah (le shirk), désobéir à ses parents, tuer une personne (meurtre) et mentir. »

Le Prophète ﷺ a dit : « Les grands péchés sont : associer d’autres à Allah, désobéir à ses parents, tuer une personne (meurtre) et jurer faussement en toute connaissance de cause. »

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui commet la fornication n’est pas croyant au moment où il la commet, celui qui boit du vin n’est pas croyant au moment où il le boit, aucun voleur n’est croyant au moment où il …