Le Livre des Boissons

Lorsque l’interdiction du khamr a été révélée, 'Umar a dit : "Ô Allah, donne-nous un jugement clair sur le khamr." Puis le verset dans Al-Baqarah a été révélé. On a appelé 'Umar et on lui a récité ce verset. Ensuite, …

Alors que je m’occupais d’un groupe de personnes, dont mes oncles paternels, et que j’étais le plus jeune parmi eux, un homme est venu et a dit : "Le khamr a été interdit." Je m’occupais d’eux et je leur servais du …

Je servais (du vin) à Abu Talhah, Ubayy bin Ka'b et Abu Dujanah, parmi un groupe d’Ansar, lorsqu’un homme est entré et a dit : "Il y a du nouveau : l’interdiction du khamr a été révélée." Alors nous l’avons jeté. Il a …

Quand le khamr a été interdit, leur boisson était faite de dattes fraîches et de dattes sèches.

Les dattes fraîches et les dattes sèches sont du khamr.

Les dattes fraîches et les dattes sèches sont du khamr. Al-A'mash l’a rapporté sous forme Marfu'.

Le Prophète ﷺ a dit : "Les raisins secs et les dattes sèches sont du khamr."

Le Prophète ﷺ a interdit les mélanges de Al-Balh et de dattes sèches, ainsi que de raisins secs et de dattes sèches.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit Ad-Dubba', Al-Hantam, Al-Muzaffat, et An-Naqir, et il a aussi interdit de mélanger Al-Balh avec Az-Zahuw.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit Ad-Dubba', Al-Muzaffat, et parfois il ajoutait : An-Naqir, et il a interdit de mélanger les dattes sèches avec les raisins secs, ainsi que Az-Zahuw avec les dattes sèches.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de mélanger Az-Zahuw et les dattes sèches, ainsi que les raisins secs et les dattes sèches.

Le Prophète ﷺ a dit : "Ne mélangez pas les dattes sèches avec les raisins secs, ni Az-Zahuw avec les dattes mûres."

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Ne faites pas macérer ensemble Az-Zahuw et les dattes mûres, ni les raisins secs et les dattes mûres."

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de mélanger les dattes sèches et les raisins secs, ainsi que Az-Zahuw et les dattes sèches, et Az-Zahuw et Al-Busr.

Le Prophète ﷺ a interdit de mélanger les dattes sèches et les raisins secs, ainsi que Al-Busr et les dattes mûres.

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Ne mélangez pas les raisins secs et les dattes sèches, ni Al-Busr et les dattes sèches."

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de faire tremper ensemble des raisins secs et des dattes sèches, et il a interdit de faire tremper ensemble Al-Busr et des dattes sèches.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit Ad-Dubba', Al-Hantam, Al-Muzaffat, et An-Naqir, ainsi que de mélanger Al-Busr avec des dattes sèches, et des raisins secs avec des dattes sèches. Il a aussi écrit aux gens de Hajar : "Ne …

"Al-Busr seuls sont interdits, et avec des dattes sèches ils sont aussi interdits."

"Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de mélanger des dattes sèches et des raisins secs, ainsi que des dattes sèches et Al-Busr."

"Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de mélanger des dattes sèches et des raisins secs, et il a interdit de mélanger des dattes sèches et Al-Busr, s’ils sont trempés ensemble."

Le Prophète ﷺ a dit : "Ne faites pas tremper Az-Zahuw et des dattes mûres ensemble, et ne faites pas tremper des dattes mûres et des raisins secs ensemble."

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de faire tremper ensemble des raisins secs et Al-Busr, et il a interdit de faire tremper ensemble Al-Busr et des dattes mûres.

"Le Messager d’Allah ﷺ nous a interdit de faire tremper deux choses ensemble quand l’une est plus forte que l’autre. Je lui ai demandé au sujet du Fadikh (une boisson faite avec des dattes fraîches coupées), et il l’a …

"J’ai vu Anas bin Malik quand on lui a apporté des Busr avec des morceaux en trop, et il a commencé à les couper."

Anas ne laissait aucune datte qui était devenue mûre sans la retirer de son Fadikh.

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Ne faites pas tremper Az-Zahuw et des dattes mûres ensemble, ni Al-Busr et des raisins secs ensemble. Faites tremper chacun séparément."

Le Prophète ﷺ a interdit de mélanger Az-Zahuw et des dattes sèches, et de mélanger Al-Busr et des dattes sèches, et il a dit : "Faites tremper chacun séparément dans des récipients bien fermés."

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de mélanger Al-Busr avec des dattes sèches, ou des raisins secs avec des dattes sèches, ou des raisins secs avec Al-Busr, et il a dit : "Que celui d’entre vous qui veut les boire, les …

Le Prophète ﷺ a interdit de mélanger Al-Busr avec des dattes sèches, ou des raisins secs avec des dattes sèches, ou des raisins secs avec Al-Busr, et il a dit : "Que celui d’entre vous qui veut les boire, les boive …

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de mélanger Al-Busr et des raisins secs, ainsi qu’Al-Busr et des dattes sèches, et il a dit : "Faites tremper chacun séparément."

Le Prophète ﷺ a interdit de faire tremper ensemble des dattes sèches et des raisins secs, et des dattes sèches et Al-Busr, et il a dit : "Faites tremper les raisins secs seuls, les dattes sèches seules, et Al-Busr seul."

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Le khamr vient de ces deux-là." Suwaid (un des rapporteurs) a dit : "De ces deux arbres : le palmier-dattier et la vigne."

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Le khamr vient de ces deux arbres : le palmier-dattier et la vigne."

"La boisson forte, c’est le khamr."

"La boisson forte, c’est le khamr."

"La boisson forte, c’est le khamr."

"La boisson forte est interdite, et une 'bonne provision' est permise."

J’ai entendu 'Umar, رضي الله عنه, faire un sermon sur le minbar de Médine et il a dit : "Ô gens, le jour où l’interdiction du khamr a été révélée, il était fabriqué à partir de cinq choses : du raisin, des dattes, du …

J’ai entendu 'Umar bin Al-Khattab, رضي الله عنه, sur le minbar du Messager d’Allah ﷺ, dire : "L’interdiction du khamr a été révélée alors qu’il était fabriqué à partir de cinq choses : du raisin, du blé, de l’orge, des …

« Le khamr est fabriqué à partir de cinq choses : des dattes, du blé, de l’orge, du miel et du raisin. »

« Un homme est venu voir Ibn 'Umar et a dit : “Nos familles préparent des boissons pour nous en faisant tremper des fruits le soir, et le matin nous les buvons.” Il a répondu : “Je vous interdis de boire des boissons …

Le Prophète ﷺ a dit : « Toute boisson enivrante est interdite et toute boisson enivrante est du khamr. »

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Toute boisson enivrante est interdite et toute boisson enivrante est du khamr. »

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Toute boisson enivrante est du khamr. »

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Toute boisson enivrante est du khamr et toute boisson enivrante est interdite. »

Le Prophète ﷺ a dit : « Toute boisson enivrante est interdite et toute boisson enivrante est du khamr. »

Le Prophète ﷺ a dit : « Toute boisson enivrante est interdite. »

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Toute boisson enivrante est interdite. »

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de faire tremper (des fruits) dans l’Ad-Dubba’, l’Al-Muzaffat, l’An-Naqir, l’Al-Hantam, et toute boisson enivrante est interdite. »

Le Prophète ﷺ a dit : « Ne faites pas tremper (des fruits) dans l’Ad-Dubba’, l’An-Naqir, l’Al-Hantam, et toute boisson enivrante est interdite. »

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Toute boisson qui enivre est interdite. » Qutaibah (un des rapporteurs) a précisé : « De la part du Prophète ﷺ. »

Le Messager d’Allah ﷺ a été interrogé au sujet de l’hydromel et il a dit : « Toute boisson qui enivre est interdite. » C’est la version rapportée par Suwaid.

Le Messager d’Allah ﷺ a été interrogé au sujet de l’hydromel et il a dit : « Toute boisson qui enivre est interdite. » Et l’hydromel est fait à partir de miel.

Le Prophète ﷺ a été interrogé au sujet de l’hydromel et il a dit : « Toute boisson qui enivre est interdite. » Et l’hydromel est une boisson à base de miel.

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Toute boisson enivrante est interdite. »

Le Messager d’Allah ﷺ a envoyé Mu’adh et moi au Yémen. Mu’adh a dit : « Tu nous envoies dans un pays où les gens ont beaucoup de sortes de boissons. Que dois-je boire ? » Il a répondu : « Bois, mais ne bois aucune …

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Toute boisson enivrante est interdite. »

« J’ai entendu ‘Ata’ être interrogé par un homme : “Nous voyageons et on nous propose des boissons dans les marchés, et nous ne savons pas dans quels récipients elles ont été préparées.” Il a répondu : “Toute boisson …

« Toute boisson enivrante est interdite. »

« ‘Umar bin ‘Abdul-‘Aziz nous a écrit : “Ne buvez pas le jus de raisin épaissi (obtenu en le faisant bouillir) tant que les deux tiers ne se sont pas évaporés et qu’il n’en reste qu’un tiers. Et toute boisson enivrante …

« ‘Umar bin ‘Abdul-‘Aziz a écrit à ‘Adiy bin Artah : “Toute boisson enivrante est interdite.” »

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Toute boisson enivrante est interdite. »

Le Messager d’Allah ﷺ m’a envoyé au Yémen et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, là-bas il y a différentes sortes de boissons, lesquelles puis-je boire et lesquelles dois-je éviter ? » Il a demandé : « Lesquelles ? » J’ai …

Le Messager d’Allah ﷺ m’a envoyé au Yémen et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, là-bas il y a des boissons qu’ils appellent Al-Bit’ (hydromel) et Al-Mizr (bière). » Il a demandé : « Qu’est-ce que l’hydromel (et la bière) ? …

Le Messager d'Allah ﷺ a prononcé un sermon et a cité le verset concernant le khamr (boisson enivrante). Un homme a demandé : « Ô Messager d'Allah, que penses-tu de l'Al-Mizr (bière) ? » Il a répondu : « Qu'est-ce que la …

J'ai entendu Ibn 'Abbas, lorsqu'on lui a demandé : « Donne-nous ton avis sur le Badhiq (une boisson faite à partir du jus de raisin légèrement bouilli). » Il a répondu : « Muhammad ﷺ est venu avant que le Badhiq n'existe …

Le Prophète ﷺ a dit : « Ce qui enivre en grande quantité, même une petite quantité en est interdite. »

Le Prophète ﷺ a dit : « Je vous interdis même une petite quantité de ce qui enivre en grande quantité. »

Le Prophète ﷺ a interdit même une petite quantité de ce qui enivre en grande quantité.

Je sais que le Messager d'Allah ﷺ jeûnait, alors j'ai préparé du nabidh pour lui afin qu'il rompe son jeûne, que j'avais mis dans une gourde. Je le lui ai apporté et il a dit : « Apporte-le ici. » Je l'ai approché et il …

Le Prophète ﷺ m'a interdit d'utiliser les bagues en or, l'Al-Qassi, l'Al-Mitharah et l'Al-Ji'ah (une boisson à base d'orge).

« Interdis-nous, ô Commandeur des Croyants, ce que le Messager d'Allah ﷺ t'a interdit. » Il a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ m'a interdit d'utiliser Ad-Dubba' et Al-Hantam. »

On faisait tremper des fruits pour le Prophète ﷺ dans un petit récipient en pierre.

Un homme a demandé à Ibn 'Umar : « Le Messager d'Allah ﷺ a-t-il interdit de faire tremper des fruits dans des jarres en terre cuite ? » Il a répondu : « Oui. » Tawus a dit : « Par Allah, je l'ai entendu de lui. »

Nous avons entendu Tawus dire : « Un homme est venu voir Ibn 'Umar et a demandé : Le Messager d'Allah ﷺ a-t-il interdit de faire tremper des fruits dans des jarres en terre cuite ? » Il a répondu : « Oui. » Ibrahim a …

Le Messager d'Allah ﷺ a interdit de faire tremper des fruits dans des jarres en terre cuite.

Le Messager d'Allah ﷺ a interdit Al-Hantam. J'ai demandé : « Qu'est-ce que Al-Hantam ? » Il a répondu : « La jarre en terre cuite. »

J'ai entendu 'Abdul-'Aziz - c'est-à-dire ibn Asid At-Tahi de Bassorah - dire : « On a demandé à Ibn Az-Zubair au sujet du trempage des fruits dans des jarres en terre cuite et il a dit : Le Messager d'Allah ﷺ nous l'a …

Nous avons demandé à Ibn 'Umar au sujet du nabidh fait dans une jarre en terre cuite et il a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ l'a interdit. » Je suis donc allé voir Ibn 'Abbas et je lui ai dit : « Aujourd'hui, j'ai entendu …

J'étais avec Ibn 'Umar quand on lui a demandé au sujet du nabidh fait dans une jarre en terre cuite. Il a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ l'a interdit. » J'ai été contrarié en entendant cela, alors je suis allé voir Ibn …

J'ai entendu Ibn Abi Awfa dire : « Le Messager d'Allah ﷺ a interdit le nabidh fait dans des jarres en terre cuite verte. » J'ai demandé : « Et les blanches ? » Il a répondu : « Je ne sais pas. »

J'ai entendu Ibn Abi Awfa dire : « Le Messager d'Allah ﷺ a interdit le nabidh fait dans des jarres en terre cuite verte et blanche. »

J'ai demandé à Al-Hasan au sujet du nabidh fait dans des jarres en terre cuite : est-ce interdit ? Il a répondu : « (C'est) interdit. Quelqu'un qui ne ment pas nous a rapporté que le Messager d'Allah ﷺ a interdit le …

Le Messager d'Allah ﷺ a interdit Ad-Dubba' (gourdes).

Le Messager d'Allah ﷺ a interdit Ad-Dubba' (gourdes).

Le Messager d'Allah ﷺ a interdit Ad-Dubba' (gourdes) et Al-Muzaffat.

Le Prophète ﷺ a interdit Ad-Dubba' (gourdes) et Al-Muzaffat.

Le Prophète ﷺ a interdit Ad-Dubba' et Al-Muzaffat.

Le Messager d'Allah ﷺ a interdit de faire tremper des fruits dans Ad-Dubba' (gourdes) et Al-Muzaffat.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de faire tremper (des fruits) dans les gourdes (Ad-Dubba’) et dans les récipients appelés Al-Muzaffat.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit Al-Muzaffat et les courges.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit les gourdes (Ad-Dubba’), Al-Hantam et An-Naqir.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de boire dans des cruches vertes, des gourdes et des récipients taillés dans du bois.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit les gourdes (Ad-Dubba’), Al-Hantam et Al-Muzaffat.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit les jarres en terre cuite, les gourdes (Ad-Dubba’) et les récipients Al-Muzaffat.

J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ interdire les boissons préparées dans les gourdes (Dubba’), Hantam ou Muzaffat, sauf s’il s’agissait d’huile ou de vinaigre.

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit les gourdes (Ad-Dubba’), Al-Hantam, An-Naqir et Al-Muzaffat.

J’ai rencontré ‘Aishah et je lui ai demandé au sujet du Nabidh. Elle a dit : "La délégation de ‘Abdul-Qais est venue voir le Messager d’Allah ﷺ et lui a demandé dans quels récipients ils devaient faire tremper (des …

Il a interdit spécifiquement les gourdes (Ad-Dubba’).

"Mu’adhah m’a rapporté de ‘Aishah que le Messager d’Allah ﷺ a interdit le Nabidh préparé dans An-Naqir, Al-Muqayyar, Ad-Dubba’ et Al-Hantam." Et dans le récit d’Ibn ‘Ulayyah, Ishaq a dit : "Et Hunaidah a rapporté de …

J’ai rencontré ‘Aishah, رضي الله عنها, à Al-Khuraibah et je lui ai demandé au sujet des dépôts (de boisson fermentée) et elle me les a interdits. Elle a dit : "Faites tremper (les fruits) le soir et buvez-les le matin, …

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit Al-Muzaffat.

Il a entendu Ibn ‘Umar et Ibn ‘Abbas témoigner que le Messager d’Allah ﷺ a interdit les gourdes (Ad-Dubba’), Al-Hantam, Al-Muzaffat et An-Naqir. Ensuite, le Messager d’Allah ﷺ a récité ce verset : "Et ce que le Messager …

Un de ses oncles paternels nommé Anas a dit : "Ibn ‘Abbas a dit : Allah ne dit-il pas : 'Et ce que le Messager (Muhammad) vous donne, prenez-le ; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous-en.' ? J’ai répondu : 'Oui.' Il a …

J’ai demandé à ‘Abdullah bin ‘Umar : "Dis-moi quelque chose que tu as entendu du Messager d’Allah ﷺ à propos des récipients et explique-le-moi." Il a dit : "Le Messager d’Allah ﷺ a interdit Al-Hantam, ce que vous appelez …

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit à la délégation de ‘Abdul-Qais, lorsqu’ils sont venus le voir, d’utiliser les gourdes (Ad-Dubba’), An-Naqir, Al-Muzaffat et les grandes outres dont le haut est coupé et qui ne peuvent …

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit les jarres Al-Muzaffat, les gourdes (Ad-Dubba’), An-Naqir, et si le Prophète ﷺ ne trouvait pas d’outre pour préparer le Nabidh, on le lui préparait dans un petit récipient en pierre.

(Des fruits) étaient trempés pour le Messager d’Allah ﷺ dans une outre, et s’il n’en avait pas, on le lui préparait dans un petit récipient en pierre. Et le Messager d’Allah ﷺ a interdit les gourdes (Ad-Dubba’), An-Naqir …

Le Messager d’Allah ﷺ a interdit les gourdes (Ad-Dubba’), An-Naqir, les jarres en terre cuite et Al-Muzaffat.

Le Prophète ﷺ a accordé une dérogation pour les jarres en terre cuite qui ne sont pas enduites de poix.

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Je vous interdisais auparavant de conserver la viande du sacrifice, mais maintenant mangez-en et conservez-la ; et celui qui veut visiter les tombes peut le faire, car elles rappellent …

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Je vous interdisais de visiter les tombes, mais (maintenant) visitez-les. Et je vous interdisais de garder la viande du sacrifice plus de trois jours, mais maintenant gardez-la autant que …

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Je vous interdisais trois choses : de visiter les tombes, mais maintenant visitez-les, et qu’Allah vous accorde du bien par cela ; je vous interdisais de conserver la viande du sacrifice …

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Je vous interdisais certains types de récipients. Maintenant, faites tremper (les fruits) dans ce que vous voulez, mais faites attention à tout ce qui enivre."

Alors que le Messager d'Allah ﷺ marchait, il s'approcha de certaines personnes et entendit un bruit confus venant d'elles. Il dit : "Quel est ce bruit ?" Ils dirent : "Ô Messager d'Allah, ils ont une boisson qu'ils …

Lorsque le Messager d'Allah ﷺ a interdit les grandes outres coupées par le haut et qui ne peuvent plus être fermées, les Ansar se sont plaints et ont dit : "Ô Messager d'Allah, nous n'avons pas d'autres récipients." Le …

La nuit où il a été emmené lors du Voyage Nocturne (Al-Isra'), deux coupes, l'une de vin et l'autre de lait, furent présentées au Messager d'Allah ﷺ. Il les regarda et choisit le lait. Jibril, paix sur lui, lui dit : …

Le Prophète ﷺ a dit : "Des gens de ma communauté boiront du Khamr, mais l'appelleront par un autre nom."

Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "L'adultère n'est pas croyant au moment où il commet l'adultère, et celui qui boit du vin n'est pas croyant au moment où il boit du vin, et le voleur n'est pas croyant au moment où il vole, …

Le Prophète ﷺ a dit : "L'adultère n'est pas croyant au moment où il commet l'adultère, et le voleur n'est pas croyant au moment où il vole, et celui qui boit du vin n'est pas croyant au moment où il boit du vin, et le …

Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Celui qui boit du Khamr, fouettez-le ; s'il recommence, fouettez-le ; s'il recommence encore, fouettez-le ; s'il recommence une quatrième fois, tuez-le."

Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "S'il devient ivre, fouettez-le ; s'il devient ivre à nouveau, fouettez-le ; s'il devient encore ivre, fouettez-le." Puis, à propos de la quatrième fois, il a dit : "Frappez-lui le cou …

Mon père avait l'habitude de dire : "Je ne vois aucune différence entre boire du Khamr et adorer cette colonne à la place d'Allah le Tout-Puissant et Majestueux."

Ibn Ad-Dailami partit à la recherche de 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As. Ibn Ad-Dailami dit : "Je suis entré chez lui et j'ai dit : 'Ô 'Abdullah bin 'Amr, as-tu entendu le Messager d'Allah ﷺ dire quelque chose à propos du …

Si un juge accepte un cadeau, il a consommé quelque chose d'illicite, et s'il accepte un pot-de-vin, cela l'amène au niveau de la mécréance. Masruq a dit : "Celui qui boit du Khamr a commis un acte de mécréance, et sa …

J'ai entendu 'Uthman, رضي الله عنه, dire : "Évitez le Khamr car c'est la mère de tous les vices. Il y avait un homme parmi ceux qui vous ont précédés qui était un adorateur dévoué. Une femme immorale est tombée amoureuse …

J'ai entendu 'Uthman dire : "Évitez le Khamr car c'est la mère de tous les vices. Il y avait un homme parmi ceux qui vous ont précédés qui était un adorateur dévoué et qui se tenait à l'écart des gens." Et il a raconté …

Celui qui boit du Khamr et ne devient pas ivre, sa prière ne sera pas acceptée tant qu'il en restera une trace dans son ventre ou dans ses veines, et s'il meurt, il mourra mécréant. S'il devient ivre, sa prière ne sera …

Le Prophète ﷺ a dit : "Celui qui boit du Khamr et le met dans son ventre, Allah n'acceptera pas sa prière pendant sept jours, et s'il meurt durant cette période" – Muhammad bin Adam (un des rapporteurs) a dit : "il …

Je suis entré chez 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As alors qu'il était dans un jardin à At-Ta'if appelé Al-Waht. Il marchait en tenant la main d'un jeune homme de Quraish soupçonné de boire du Khamr. Il dit : "J'ai entendu …

Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Celui qui boit du Khamr dans ce monde et ne s'en repent pas en sera privé dans l'au-delà."

Le Prophète ﷺ a dit : "Nul ne rentrera au Paradis s'il rappelle ses bienfaits, s'il est désobéissant à ses parents ou s'il est ivre."

Le Prophète ﷺ a dit : "Celui qui boit du Khamr dans ce monde et meurt en étant dépendant, sans s'être repenti, ne le boira pas dans l'au-delà."

Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Celui qui boit du Khamr dans ce monde et meurt en étant dépendant, ne le boira pas dans l'au-delà."

Celui qui meurt dépendant du Khamr aura de l'eau bouillante jetée sur son visage lorsqu'il quittera ce monde.

'Umar, رضي الله عنه, a exilé Rabi'ah bin Umaiyah à Khaibar pour avoir bu du Khamr, et il est parti rejoindre Héraclius et est devenu chrétien. 'Umar, رضي الله عنه, a dit : "Je n'expulserai plus jamais aucun musulman …

Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Buvez dans des récipients mais ne devenez pas ivres."

Le Messager d'Allah ﷺ a interdit Ad-Dubba', Al-Hantam, An-Naqir et Al-Muzaffat.

"Buvez mais ne devenez pas ivres."

Jasrah bint Dijajah Al-'Amiriyyah lui a raconté : « J'ai entendu 'Aishah, quand des gens lui ont demandé au sujet du Nabidh, dire : Nous faisons tremper des dattes le matin et nous buvons la boisson le soir, ou nous les …

Karimah bint Hammam lui a raconté qu'elle avait entendu 'Aishah, la Mère des Croyants, dire : « On vous a interdit Ad-Dubba' (les courges), on vous a interdit Al-Hantam, on vous a interdit Al-Muzaffat. » Puis elle s'est …

On lui a posé des questions sur les boissons et elle a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ interdisait tout ce qui enivre. » Et ils utilisent le récit de 'Abdullah bin Shaddad transmis par 'Abdullah bin 'Abbas.

« Le khamr a été interdit en petite comme en grande quantité, tout comme toute boisson enivrante. »

« Le khamr a été interdit en soi, en petite comme en grande quantité, tout comme toute boisson enivrante. »

« Le khamr a été interdit en soi, en petite comme en grande quantité, tout comme toute boisson enivrante. »

« Le khamr a été interdit en petite comme en grande quantité, tout comme toute boisson qui enivre. »

« J'ai interrogé Ibn 'Abbas, alors qu'il était adossé à la Ka'bah, au sujet du Badhaq (une boisson faite à partir de jus de raisin légèrement bouilli). Il a dit : “Muhammad ﷺ est venu avant le Badhaq (c'est-à-dire qu'on …

« Celui qui veut considérer comme interdit ce qu'Allah et Son Messager ﷺ ont interdit, qu'il considère le Nabidh comme interdit. »

« Un homme a dit à Ibn 'Abbas : “Je viens du Khorasan, notre région est froide. Nous avons une boisson faite à partir de raisins secs, de raisins et d'autres choses, et je suis confus à ce sujet.” Il lui a parlé de …

« Le Nabidh fait à partir d'Al-Busr est interdit et n'est pas permis. »

« J'avais l'habitude de servir d'interprète entre Ibn 'Abbas et les gens. Une femme est venue lui demander au sujet du Nabidh préparé dans des jarres en terre cuite, et il l'a interdit. J'ai dit : “Ô Abu 'Abbas, je …

« J'ai dit à Ibn 'Abbas que ma grand-mère préparait du Nabidh dans une jarre en terre cuite et qu'il était sucré. Si j'en bois beaucoup et que je m'assois avec des gens, j'ai peur qu'ils le remarquent. Il a dit : “La …

« J'ai demandé à Ibn 'Abbas : “J'ai une petite jarre dans laquelle je prépare du Nabidh et quand il a bouillonné puis s'est calmé, j'en bois.” Il a dit : “Depuis combien de temps bois-tu cela ?” Il a répondu : “Depuis …

« Alors qu'il était au Rukn, j'ai vu un homme apporter une coupe au Messager d'Allah ﷺ dans laquelle il y avait du Nabidh. Il lui a donné la coupe, il l'a portée à sa bouche, mais il a trouvé que c'était fort, alors il …

Un récit similaire a été rapporté par 'Abdul-Malik bin Nafi' d'après Ibn 'Umar, du Prophète ﷺ.

Un homme a posé une question sur les boissons et il a dit : « Évite tout ce qui enivre. »

« J'ai demandé à Ibn 'Umar au sujet des boissons et il a dit : “Évite tout ce qui enivre.” »

« Les produits enivrants sont interdits, qu'ils soient en petite ou en grande quantité. »

« Tout ce qui enivre est du khamr et tout ce qui enivre est interdit. »

Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Allah a interdit le khamr, et tout ce qui enivre est interdit. »

Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Tout ce qui enivre est interdit et tout ce qui enivre est du khamr. »

« J'étais sous la garde d'Ibn 'Umar, et on faisait tremper des raisins secs pour lui, il en buvait le matin, puis on laissait sécher les raisins, on en ajoutait d'autres, on versait de l'eau dessus, et il en buvait le …

« Le Prophète ﷺ a eu soif près de la Ka'bah, alors il a demandé à boire. On lui a apporté du Nabidh dans une outre, il l'a senti et a fait la grimace. Il a dit : “Apportez-moi un seau d'eau de Zamzam.” Il en a versé …

« Je savais que le Messager d'Allah ﷺ jeûnait certains jours, alors j'ai préparé du Nabidh pour lui afin qu'il rompe son jeûne, et je l'ai mis dans une courge. Le soir venu, je l'ai apporté et j'ai dit : “Ô Messager …

'Umar ibn Al-Khattab, que Allah l'agrée, a dit : "Si vous craignez que le Nabidh soit trop fort, alors diluez-le avec de l'eau." 'Abdullah (un des rapporteurs) a ajouté : "Avant qu'il ne devienne fort."

"Thaqif a accueilli 'Umar avec une boisson. Il l'a demandée, mais quand il l'a approchée de sa bouche, il ne l'a pas aimée. Il a demandé de l'eau pour la diluer et a dit : 'Faites comme cela.'"

"Le Nabidh que 'Umar ibn Al-Khattab buvait s'était transformé en vinaigre."

'Umar ibn Al-Khattab est sorti vers eux et a dit : "J'ai remarqué une odeur de boisson sur un tel, et il a dit qu'il avait bu de l'At-Tila' (jus de raisin épaissi). Je pose des questions sur ce qu'il a bu. Si c'était une …

Un homme de (la tribu de) Jaishan, qui vient du Yémen, est venu demander au Messager d'Allah ﷺ au sujet d'une boisson qu'ils consommaient chez lui, faite de maïs et appelée Al-Mizr (bière). Le Prophète ﷺ lui a dit : …

"J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : 'Ce qui est licite est clair et ce qui est illicite est clair, mais entre les deux il y a des choses douteuses.'" Et parfois il disait : "Mais entre eux, il y a des choses qui …

"J'ai dit à Al-Hasan bin 'Ali, que Allah l'agrée : 'Qu'as-tu retenu du Messager d'Allah ﷺ ?' Il a répondu : J'ai retenu de lui : 'Laisse ce qui te fait douter pour ce qui ne te fait pas douter.'"

Il n'aimait pas vendre des raisins à quelqu'un qui les utiliserait pour faire du Nabidh.

"Sa'd avait beaucoup de vignes et quelqu'un s'en occupait pour lui. (Les vignes) donnaient beaucoup de raisins, et cet homme lui a écrit (en disant) : 'J'ai peur que les raisins soient perdus ; que penses-tu si je les …

"Vends-le comme jus à quelqu'un qui en fera de l'At-Tila' (jus de raisin épaissi), et non du Khamr (vin)."

"'Umar ibn Al-Khattab a écrit à certains de ses employés en disant : 'Donnez aux musulmans du jus de raisin épaissi quand les deux tiers se sont évaporés et qu'il ne reste qu'un tiers.'"

"J'ai vu la lettre de 'Umar ibn Al-Khattab à Abu Musa (dans laquelle il disait) : 'Une caravane est venue à moi d'Ash-Sham avec une sorte de peinture noire épaisse, comme le goudron qu'on met sur les chameaux. Je leur ai …

"'Umar ibn Al-Khattab, que Allah l'agrée, nous a écrit (en disant) : 'Faites cuire vos boissons jusqu'à ce que la part du Diable soit partie, car il a deux parts et vous en avez une.'"

"'Ali, que Allah l'agrée, donnait aux gens du jus de raisin épaissi dans lequel des mouches tombaient et ne pouvaient plus en sortir."

"J'ai demandé à Sa'eed : 'Quelle est la boisson que 'Umar ibn Al-Khattab, que Allah l'agrée, considérait comme permise ?' Il a répondu : 'Celle qui a été cuite jusqu'à ce que deux tiers soient partis et qu'il ne reste …

"Abu Ad-Darda' buvait celle dont deux tiers étaient partis et il restait un tiers."

Il buvait du jus de raisin épaissi dont deux tiers étaient partis et il restait un tiers.

"J'ai entendu Sa'eed bin Al-Musayyab dire, lorsqu'un bédouin lui a demandé au sujet d'une boisson qui avait été cuite et réduite de moitié : 'Non, pas avant que deux tiers soient partis et qu'il ne reste qu'un tiers.'"

"Quand l'At-Tila' (jus de raisin épaissi) a été cuit et réduit à un tiers, alors il n'y a pas de mal à le consommer."

"J'ai demandé à Al-Hasan au sujet de l'At-Tila' (jus de raisin épaissi) qui a été réduit de moitié. Il a dit : 'Ne le bois pas.'"

"J'ai demandé à Al-Hasan au sujet du jus qui a été cuit. Il a dit : 'Celui qui a été cuit jusqu'à ce que deux tiers soient partis et qu'il ne reste qu'un tiers.'"

"J'ai entendu Anas bin Malik dire : 'Le Diable s'est disputé avec Nuh, paix sur lui, au sujet de la vigne. L'un a dit : "Ceci est pour moi," et l'autre a dit : "Ceci est pour moi." Puis ils ont convenu que Nuh aurait un …

"'Umar ibn 'Abdul-'Aziz nous a écrit (en disant) : 'Ne buvez pas d'At-Tila' (jus de raisin épaissi) tant que deux tiers ne sont pas partis et qu'il ne reste qu'un tiers, et toute boisson enivrante est interdite.'"

"Toute boisson enivrante est interdite."

"J'étais avec Ibn 'Abbas quand un homme est venu lui demander au sujet d'un jus. Il a dit : 'Bois celui qui est frais.' Il a dit : 'J'ai fait cuire une boisson sur le feu et je ne suis pas sûr à son sujet.' Il a dit : …

J'ai entendu Ibn 'Abbas dire : "Par Allah, le feu ne rend rien licite ou illicite." Puis il a expliqué que ce qu'il voulait dire par "il ne rend pas licite" faisait référence à ce qu'ils disaient à propos de l'At-Tila' …

Buvez du jus tant qu'il n'y a pas de mousse.

J'ai demandé à Ibrahim au sujet du jus et il a dit : "Bois-le, sauf s'il commence à mousser, tant qu'il ne change pas."

À propos du jus, il a dit : "Bois-le à moins qu'il ne commence à bouillonner."

Bois-le pendant trois jours à moins qu'il ne commence à mousser.

Je suis allé voir le Messager d'Allah ﷺ et j'ai dit : "Ô Messager d'Allah, nous avons des vignes et Allah, le Puissant et Majestueux, a révélé que le Khamr (vin) est interdit, alors que devons-nous faire ?" Il a dit : …

Nous avons dit : "Ô Messager d'Allah, nous avons des vignes ; qu'en faire ?" Il a dit : "Faites des raisins secs." Nous avons dit : "Que faire avec les raisins secs ?" Il a dit : "Faites-les tremper le matin et buvez-les …

On préparait du Nabidh pour le Messager d'Allah ﷺ et il en buvait le matin, et le lendemain matin aussi. Puis, la veille du troisième jour, s'il en restait dans le récipient, ils ne le buvaient pas et le jetaient.

On faisait tremper des raisins secs pour le Messager d'Allah ﷺ et il en buvait ce jour-là, le lendemain et le surlendemain.

On préparait du Nabidh de raisins pour le Messager d'Allah ﷺ la nuit, il le mettait dans une outre et en buvait le lendemain, le surlendemain et le jour d'après. À la fin du troisième jour, il le donnait à d'autres à …

On préparait du Nabidh de raisins pour lui dans une outre le matin, et il en buvait le soir, et on en préparait le soir pour qu'il en boive le matin. Il lavait les outres et n'y laissait aucun résidu. Nafi' a dit : "Nous …

J'ai demandé à Abu Ja'far au sujet du Nabidh et il a dit : "'Ali bin Husain, que Allah l'agrée, faisait préparer du Nabidh pour lui la nuit, et il en buvait le matin, et il en faisait préparer le matin et il en buvait le …

J'ai entendu Sufyan à qui on demandait au sujet du Nabidh. Il a dit : "Préparez du Nabidh la nuit et buvez-le le matin."

Umm Al-Fadl a envoyé demander à Anas bin Malik au sujet du Nabidh préparé dans une jarre en terre cuite. Il lui a parlé de son fils An-Nadr, qui préparait du Nabidh dans une jarre en terre cuite le matin et en buvait le …

Il n'aimait pas mettre les résidus de Nabidh dans du (nouveau) Nabidh de peur que cela ne le rende plus fort à cause des résidus.

"Ce sont les résidus qui enivrent."

"Le Khamr s'appelle ainsi parce qu'on le laisse jusqu'à ce que les bonnes parties disparaissent et que seuls les résidus restent." Et il n'aimait rien qui soit fait en utilisant des résidus (en ajoutant de nouveaux …

Ils pensaient que si quelqu'un buvait quelque chose et en était enivré, il ne convenait pas qu'il en boive encore.

Il n'y a pas de mal avec le Nabidh Al-Bukhtuj.

J'ai demandé à Ibrahim : "Nous prenons les résidus de Khamr ou de Tila' (jus de raisin épaissi) et nous les nettoyons, puis nous les faisons tremper avec des raisins secs pendant trois jours, ensuite nous les filtrons et …

Qu'Allah fasse miséricorde à Ibrahim. D'autres savants étaient stricts concernant le Nabidh, mais lui était indulgent.

Je n'ai jamais trouvé de récit authentique autorisant les enivrants, sauf le récit rapporté d'Ibrahim.

J'ai entendu Abu Usamah dire : "Je n'ai jamais vu un homme plus assidu dans la recherche du savoir que 'Abdullah bin Al-Mubarak, ni au Sham, ni en Égypte, ni au Yémen, ni au Hijaz."

Umm Sulaim avait une coupe en bois et elle disait : "J'ai donné au Messager d'Allah ﷺ toutes sortes de boissons dans cette coupe : de l'eau, du miel, du lait et du Nabidh."

J'ai demandé à Ubayy bin Ka'b au sujet du Nabidh, et il a dit : "Bois de l'eau, bois du miel, bois du Sawiq (bouillie d'orge) et bois du lait dont tu as été nourri depuis l'enfance." J'ai reposé la question et il a dit : …

Les gens ont inventé de nouvelles boissons et je ne sais pas ce que c'est. Je n'ai rien bu depuis 20 ans (ou il a dit : 40 ans) à part de l'eau et du sawiq (bouillie d'orge), et il n'a pas mentionné le nabidh.

Les gens ont inventé des boissons et je ne sais pas ce que c'est. Je n'ai rien bu depuis 20 ans à part de l'eau, du lait et du miel.

Talhah a dit aux gens de Al-Kufah à propos du nabidh : "C'est une épreuve qui peut profiter à un jeune, mais qui peut nuire à un vieux." Quand il y avait un mariage parmi eux, Talhah et Zubaid proposaient du lait et du …

Ibn Shubrumah ne buvait rien d'autre que de l'eau et du lait.

"Anas nous disait de couper les morceaux en trop."