Les chapitres de la charité

Le Prophète (ﷺ) a dit : "Aucun de vous ne doit retenir l'eau excédentaire des pâturages communs."

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Il ne faut pas retenir l'eau excédentaire, ni l'eau excédentaire d'un puits."

Un homme parmi les Ansar a eu un différend avec Zubair devant le Messager d'Allah (ﷺ) au sujet des ruisseaux de Harrah qui servaient à arroser ses palmiers. L'Ansari a dit : "Laisse couler l'eau", mais Zubair a refusé. …

Le Messager d'Allah (ﷺ) a statué au sujet du ruisseau de Mahzur que les terrains en hauteur devaient être irrigués avant ceux en contrebas, jusqu'à ce que l'eau atteigne les chevilles, puis elle devait être relâchée vers …

Le Messager d'Allah (ﷺ) a statué au sujet du ruisseau de Mahzur que l'eau devait être retenue jusqu'à ce qu'elle atteigne les chevilles, puis relâchée.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a statué concernant l'irrigation des palmiers à partir des ruisseaux que les terrains en hauteur devaient être irrigués avant ceux en contrebas, et que l'eau devait atteindre les chevilles avant …

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Commencez par les chevaux le jour où vous amenez les animaux pour boire."

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Toute répartition faite selon les règles de l'époque de l'Ignorance reste telle quelle, et toute répartition faite selon les règles de l'Islam reste selon les règles de l'Islam."

Le Prophète (ﷺ) a dit : "Celui qui creuse un puits a droit à une zone de quarante coudées autour de celui-ci comme lieu de repos pour ses troupeaux."

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "La terre autour d'un puits (qui en fait partie) correspond à la longueur de la corde du puits dans toutes les directions."

Le Messager d'Allah (ﷺ) a statué, concernant un, deux ou trois palmiers appartenant à un homme parmi d'autres palmiers, lorsqu'il y a un désaccord sur la terre autour, que la terre autour de chacun de ces arbres, jusqu'à …

Le Messager d'Allah a dit : "La terre autour d'un palmier, jusqu'à l'endroit où atteignent ses branches, appartient au propriétaire de l'arbre."

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui vend une maison et n'utilise pas l'argent pour acheter quelque chose de similaire ne sera pas béni dans cet argent."

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui possède un palmier ou un terrain ne doit pas le vendre sans l'avoir d'abord proposé à son associé."

Le Prophète (ﷺ) a dit : "Celui qui possède un terrain et veut le vendre, qu'il le propose à son voisin."

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Le voisin a plus de droit à la préemption de son voisin, alors qu'il attende même s'il est absent, s'ils partagent un chemin."

Le Prophète (ﷺ) a dit : "Le voisin a plus de droit sur la propriété qui est proche."

J'ai dit : "Ô Messager d'Allah, que penses-tu d'un terrain possédé par une seule personne mais qui a des voisins ?" Il a dit : "Le voisin a plus de droit sur la propriété qui est proche."

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "L'associé a plus de droit sur ce qui est proche de lui, tant qu'il est encore associé."

Le Messager d'Allah (ﷺ) a statué que la préemption s'applique dans tous les cas où le terrain n'a pas été divisé. Mais si les limites ont été fixées et les chemins tracés, alors il n'y a pas de préemption.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "La préemption est comme défaire le 'Iqal."

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Il n'y a pas de préemption pour un associé si son co-associé l'a précédé (dans une autre affaire avant), ni pour un mineur ni pour un absent."

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "L'animal perdu du musulman peut conduire à la flamme ardente de l'Enfer."

J'étais avec mon père à Bawazij et les vaches sont revenues le soir. Il a vu une vache qu'il ne reconnaissait pas. Il a dit : "Qu'est-ce que c'est ?" On lui a répondu : "Une vache qui a rejoint le troupeau." Il a alors …

Le Prophète (ﷺ) a été interrogé à propos d’un chameau perdu : Il est devenu rouge de colère et a dit : « Qu’est-ce que cela a à voir avec toi ? Il a ses jambes et de l’eau, il peut aller boire et manger des arbres …

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui trouve un objet perdu, qu’il demande à un ou deux hommes de bonne réputation d’en être témoins, puis qu’il ne le modifie pas et ne le cache pas. Si son propriétaire se …

Je suis sorti avec Zaid bin Suhan et Salman bin Rabi'ah, et quand nous étions à 'Udhaib, j’ai trouvé un fouet. Ils m’ont dit : « Jette-le », mais j’ai refusé. Quand nous sommes arrivés à Médine, je suis allé voir Ubayy …

Le Messager d’Allah (ﷺ) a été interrogé à propos d’un objet perdu : Il a dit : « Annonce-le pendant un an. Si quelqu’un le décrit avec ses caractéristiques, rends-le-lui. Si personne ne le réclame, retiens les …

Un jour, je suis allé au cimetière d’Al-Baqi’ pour me soulager. Les gens n’y allaient que tous les deux ou trois jours, et leurs visages ressemblaient à ceux des chameaux (à cause de la faim et de la nourriture dure). …

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un cinquième est dû sur un trésor enfoui. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un cinquième est dû sur un trésor enfoui. »

J’ai entendu mon père rapporter d’Abu Hurairah que le Prophète (ﷺ) a dit : « Parmi ceux qui vous ont précédés, un homme a acheté un terrain et y a trouvé un pot rempli d’or. Il a dit : “Je t’ai acheté le terrain, mais …

Le Messager d’Allah (ﷺ) a vendu un Mudabbar.

Un homme parmi nous avait promis la liberté à un esclave après sa mort, et il n’avait aucun bien à part cet esclave. Alors le Prophète (ﷺ) l’a vendu, et Ibn Nahham, un homme de Banu 'Adi, l’a acheté.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le Mudabbar fait partie du tiers des biens de la succession. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tout homme dont l’esclave lui donne un enfant, elle sera libre après sa mort. »

On a parlé de la mère d’Ibrahim en présence du Messager d’Allah (ﷺ), et il a dit : « Son fils l’a affranchie. »

Nous avions l’habitude de vendre nos esclaves femmes et les mères de nos enfants (Umahat Awladina) du temps où le Prophète (ﷺ) vivait encore parmi nous, et nous ne voyions aucun mal à cela.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Trois personnes dont le soutien est un droit sur Allah : le combattant dans le sentier d’Allah, le mukatab qui cherche à s’acquitter de sa dette d’affranchissement, et celui qui se marie …

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tout esclave qui a conclu un contrat d’affranchissement pour cent Uqiyyah et qui en paie tout sauf dix, il reste esclave. » (Une Uqiyyah équivaut à 40 dirhams.)

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si l’une d’entre vous (les femmes) a un Mukatab, et qu’il a de quoi payer son contrat d’affranchissement, elle doit se voiler devant lui. »

Barirah est venue la voir alors qu’elle était Mukatabah, et ses maîtres lui avaient écrit un contrat d’affranchissement pour neuf Uqiyyah. 'Aishah a dit : « Si tes maîtres veulent, je leur paierai tout d’un coup, et le …

J’ai dit à Ka'b bin Murrah : Raconte-nous un hadith du Messager d’Allah (ﷺ), mais sois précis. Il a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui affranchit un homme musulman, il sera sa rançon contre le …

J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), quel esclave est le meilleur ? » Il a dit : « Celui qui est le plus précieux pour son maître et qui a le plus de valeur. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui devient le maître d’un parent mahram (avec qui le mariage n’est pas permis), il devient libre. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui devient le maître d’un parent mahram, il devient libre. »

« Umm Salamah m’a affranchi mais a posé la condition que je serve le Prophète (ﷺ) tant qu’il vivrait. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui affranchit sa part d’un esclave ou une partie de sa part, doit payer avec ses biens s’il en a, pour acheter le reste de la liberté de l’esclave. S’il n’a pas de biens, alors …

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui affranchit sa part d’un esclave, le prix de l’esclave doit être évalué équitablement, et il (le partenaire qui a commencé ce processus) doit l’affranchir complètement en …